quel bel pensier che muove la mia penna
che non arte o natura o caso dammi
ma dio me 'l porge fuor del mondo trammi
e ch'io fugga la morte ogni or m'accenna
il tago sava il po tebro e la senna
vedranno come in bel desio m'infiammi
come securo da l'inferno fammi
e l'ale d'ogni vile amor mi spenna
pur ch'a dio piaccia al fin che le mie labbia
bramano di lodar metter la briglia
a quel furor che le mie forze annulla
e piaccia ch'io rinchiuso in fragil gabbia
erga al suo lume le mie fosche ciglia
che 'l pensier fuor di lui risulta nulla
nell'età che più mostra il suo vigore
son stato un tempo de ria merce carco
lieve in principio in fin gravoso incarco
amara dentro molto e dolce fuore
fra tanto duro e periglioso ardore
esser pareami d'ogni affanno scarco
quando in me sazio un giorno uscì de l'arco
lo stral de la ragion ch'aperse il core
indi ne nacque un cane che mi morde
sì fieramente ch'i disegni oblio
di quanto mai può fare anima vile
e a l'armonia de le celesti corde
a poco a poco addrizzo il pensier mio
ch'or lieto cangia forma e cangia stile
cresca la mia dottrina come pioggia
come rogiada la mia musa abbondi
sieno i miei versi più che fiori e frondi
mentre l'eterno sol nel cor m'alloggia
mentre col divin lume in alto poggia
il suon de la mia lira a me si sfrondi
la terrena speranza e giù s'ascondi
ogni soverchia e proibita foggia
mentre che m'arde idio tra 'l vivo ghiaccio
e gir mi face in ciel con tanto peso
manchi del mondo ogni inimica fraude
mentre con bel desio tal musa abbraccio
viva del vivo lume sempre acceso
il mio fermo pensier ch'al vero applaude
non vorrei che 'l mio verso fosse scabro
ne gli eterni concetti anzi alto e grave
non duro sì che gl'intelletti aggrave
anzi grato qual croco e qual cinabro
ma 'n qual ruscello l'uno e l'altro labro
bagnar poss'io onde chiara e soave
cavarò l'acqua che la voce lave
o qual fia che la limi il dotto fabro
o voi che l'universo rivolgete
e con le quattro e con le diece corde
di misura ogni cosa fate opima
piacciavi col pensier che 'l dir s'accorde
gli acuti e gravi accenti miei reggete
essendo voi la mia fonte e la mia lima donna ch'avete aperto a' vani ingegni
la tenebrosa vista e sparso il suono
che 'l tristo placa e stabilisce il buono
deh soccorrete agli alti miei disegni
sol la vostra mercè mi scorga e insegni
e faccia parte del suo sacro dono
ch'al sol fissando gli occhi m'abbandono
debili troppo e di lui troppo indegni
sotto speranza de la vostra luce
che lodò de' miei canti il primo volo
pigliai l'impresa fatigosa e bella
però denanzi a dio siatemi duce
ch'a salir sopra l'uno e l'altro polo
sceglier non so di voi più fida stella
o lume de' miei giorni o lume fido
che rendi a tressa invidiosi e a tebro
lisso indo albi abio po liger sarno ebro
ed ogni onore avanzi col tuo grido
fammi la strada tu di cui mi fido
e quanto in rozzo stil canto e celebro
purga tu ch'io per me son folle ed ebro
nel senso dove il cor fa spesso nido
e se per troppo ardir son gito dove
luce il sol con le stelle ora m'abbaglio
e temo di cader se tu non vieni
perch'a veder quel che governa e muove
vie più m'importa né tanto alto saglio
se la man non mi porgi e suso meni
queste terrene ingannatrici pompe
ch'adescon dolcemente a morir l'alma
questa grave oziosa e trista salma
che del megliore amor l'ordin corrompe
questa vana ingordigia ch'interrompe
la via del vero bene e via la palma
ne porta e solca questo mare in calma
fin ch'i disegni suoi la morte rompe
che fine han poscia e che piacer se fugge
via più veloce che 'l baleno o 'l moto
de la sfera maggior la nostra etade
deh lascia 'l mondo che superbo rugge
contra la gloria tua spirto devoto
ed arricchisca in dio la tua bontade
vista che nelle tenebre t'inveschi
per un vano splendor per un baleno
per una vil scintilla anzi assai meno
del poco sfavillar che d'un sasso eschi
vista che l'alma vaneggiando adeschi
e la nodrisci di dolce veleno
e via la tolli dal suo bel sereno
di te quanto di lei fa ch'or t'increschi
perché tu sai ch'a paragon del pianto
che stillando da te le guance aggiela
poco è 'l piacer né senza doglia il senti
meglio adunqua ti fia lasciar da canto
l'oggetto d'un bel vano ove si cela
la cagion del mio mal de' miei lamenti
chi d'attorno a l'umane forze mira
vede ben quanto sia facil raccorre
l'opere oneste e quelle ogni ora apporre
al dritto segno ove ragione aspira
chi non sa che ciascun dentro sospira
quando fuor d'intelletto opra e trascorre
che s'altri un bel desio fugge ed aborre
pur dentro al cor grave dolor gli aggira
mercè di quella innata bontà nostra
che gioir fa chi l'ubbidisce e cede
e di gradita speme l'alma cinge
tal vertù falsamente inferma mostra
e 'l cor si fa d'ogni malizia sede
chi nel ben fare le fatighe finge
guidiam bellanti a più securo stile
questo tempo ch'avanza or che si puote
ch'affretta ei troppo le veloci ruote
carco di merce dolorosa e vile
sperar non si può più che torni aprile
perché soggette al polo di boote
si fan di neve bianche ambe le gote
le spalle chine e l'alma puerile
il dì presente meglior forma aspetta
il soffio del futuro ci spaventa
che per alto montar la soma è greve
rimanga omai la vanità negletta
resti del mondo la superbia spenta
ch'a sì lungo camin la vita è breve
l'amor del signor mio più che la speme
di fortuna meglior di meglior seggio
mi fa ch'or quinci or quindi ogni or vaneggio
e che di più bel frutto io perda il seme
n'a l'un n'a l'altro sodisfare insieme
posso io che scorgo 'l meglio e seguo il peggio
e contra la ragion mi guido e reggio
questo è 'l dolor che notte e dì mi preme
non cesso mai di travagliare i giorni
or per le poste or a giornate calco
lunghi viaggi e 'ndarno m'affatico
e se non vien dal ciel chi mi distorni
mentre degli anni miei troppo diffalco
quanto al fin più m'appresso più m'intrico
lingua sincera in bel desire onesto
vigiglie di pietà d'amor quiete
fame di grazia di giustizia sete
opra di pace pensier puro e desto
fanno il viver uman grato e modesto
sciogliono i cuori da la mortal rete
apron le vie del ciel gioiose e liete
addolciscon di morte il colpo agresto
prestezza di ben far d'error tardanza
uso di pazienza morte d'ira
d'umiltà vita di superbia oblio
danno la fede accrescon la speranza
che qui dal basso al ben superno aspira
e del fuoco m'incendon ch'arde in dio
dinanzi agli occhi umani è sempre aperto
del cieco inferno il tenebroso centro
dove senza fatiga si va dentro
ma ritornare in su fia duro ed erto
il sopplizio del male è sempre certo
del bene il premio si nasconde adentro
ma se nel sentier dritto al fin rientro
porge la speme cognizion del merto
pur quando fosse a' buoni il premio ascoso
non giova assai sentirsi in mezzo al core
un dolce che nodrisce e che consuola
naturalmente a noi fu sempre odioso
non che 'l commesso ma 'l pensato errore
che non può più di noi che 'l ben c'invola
talora una dolcezza al cor s'avventa
che dico qui vogl'io fermarmi sempre
e 'n queste liete e' benedette tempre
quetar la vita al meglior fine intenta
non odo alor di me parte scontenta
ch'una parmi co l'altra si contempre
quel che vien poi che 'l mio gioir distempre
troppo lo so sì furamente tenta
il senso con le solite catene
costringe la ragione e mostra chiaro
che 'l suo diletto ogn'altro avanza e scaccia
l'anima stolta ratto a lui s'attiene
e 'l breve dolce co l'eterno amaro
gustando lascia 'l vero e 'l falso abbraccia se fortuna cangiar l'arbia e l'ombrone
m'ha fatto in tebro e in po se 'l tempo fero
mi muta in bianco a poco a poco il nero
e 'l senso lo sfrenato ardir depone
or chi fia che di nuova openione
m'ingombri e mi risvegli altro pensero
che 'l tempo a farmi seguitare il vero
l'ingordissime voglie non dispone
de la trascorsa vita umana il vezzo
ch'al buon fin non convien né agli anni gravi
m'ha nel carcer d'error tratto e rinchiuso
e s'imparte da quello mi divezzo
pur non truovo io ch'in tutto me ne cavi
che sempre de l'error fu peggio l'uso
nessuna cosa vendramin io truovo
che sia grata a dio sia più simile
quanto l'amor d'una anima gentile
che dolcemente in amicizia pruovo
e quanto più la gusto più rinuovo
ne la contemplazione alta ed umile
d'idio piatoso e d'ogni cosa vile
sdegno la vista e a lui sol mi muovo
per la verace fede il divin fuoco
ci scalda per cui solo altri è perfetto
qui con dio più che posso mi rannodo
per umana vertù conserva un luoco
due spiriti d'amicizia onde al mio petto
gli amici dopo idio congiunti godo
il grand'amor che tu mi
porti
parer ti fa che fuor d'ogni misura
ponghi a sì gran fatiga quella cura
che fa de l'età frale il dì più corti
sappi che questa mia vigiglia ha morti
quei desir che mi fean la vita oscura
qual or del rio morir fatta secura
cosa non ha ch'altro voler l'apporti
e s'a te par che la mia pallidezza
e le scarnate guance accorcin gli anni
mira come immortal l'alma diventa
per vivere il morir nulla s'apprezza
e premio non s'acquista senza affanni
onde caro m'è 'l ben che mi tormenta
brivia la luce che partì lasciando
oscura insubria e discontenti i cuori
ritorna al grido di quei fidi amori
che tenebre e dolor posero in bando
già si vede l'aurora rosseggiando
alzar da l'orizzonte i suoi vapori
e ceder al salir di quei splendori
che 'l mondo onora sue lode cantando
la bella e viva luce a noi ritorna
che partendo di qui qui scurò 'l sole
or ritornando notte e dì s'aggiorna
o quando vedrem noi la luce adorna
di se stessa congiunta al suo bel sole
che finor senza liei fu cieco sole
amico ragionando insieme spesso
spesso la fede tua dolce mi tocca
l'anima e in lei da te fida trabocca
la tua così convertesi in me stesso
e se tal dono non restasse oppresso
dal biastemevol uso di tua bocca
ch'in te solo ritorce quando scocca
da tua lingua qual frezza il brutto eccesso
un altro me direi vivrà se moro
e se vivo uno spirto in dui soggetti
il mondo mirarà chiari e felici
però non disprezzar l'eterno coro
che te non lui nel biastemarlo infetti
se vuoi che siamo internamente amici
tolone questo mondo io rassomiglio
ad un bel prato dove ascoso è 'l serpe
o cinta d'altrui fronde a secca sterpe
o senza odore a fior bianco e vermiglio
e per fuggir dal suo tenace artiglio
porgo l'orecchie a la sonora euterpe
di cristo che sì dolce al cor mi serpe
che non bramo altro suon n'altro consiglio
giovami aver ne la memoria sculta
tua nobil vita onde pietate accolsi
sovente a' miei bisogni or n'ho più brama
e quella via che tu stimavi inculta
vo fuggendo ora u' torti passi sciolsi
ch'a più dritto viaggio idio mi chiama
se stupisci e ammiri
le mie tante fatighe i miei sudori
non creder ch'a la robba e ch'agli onori
alcuno stolto pensier mi sproni e tiri
non più di cibo tal pasco i desiri
né più di vanità sento gli ardori
che del mio petto sono usciti fuori
al fervor de' celesti miei sospiri
già son più giorni che mi trasse e mesi
da la via torta al sentier buono e dritto
quel che saluta i suoi con dura sferza
così gli piaccia mantenermi accesi
gli spirti fin a l'ultimo conflitto
il cui terrore a vigilar mi sferza
se qual viva radice da gran pietra
si sente oppressa o da qualch'altro pondo
spina che pungi a giusta usanza il mondo
bramando il lume il peso apre e penetra
se 'l fuoco fonde il ferro e 'l sasso spetra
s'al sole esce e s'adorna il serpe immondo
se quasi ogn'animale a l'aer mondo
esce fuggendo la caverna tetra
perché lo spirto nostro che poria
non passa de la carne il mur nefando
acciò vegga il suo sole e 'l sol l'allumi
perché nostra durezza ingrata e ria
non s'ammollisce lieti disprezzando
tenebre ombre caligin nebbie e fumi
l'alma tua gran vertute è puro e fermo
splendor di bene è d'alta gloria essempio
privazion d'ogn'affetto amaro e scempio
e contra ogn'atto vil libero schermo
indi piglio io come mortale e infermo
norma di mia salute indi il cor empio
di cristiani concetti fassi tempio
ivi il sol sei ove io la vista fermo
poi mi rivolgo al primo sole ond'ebbe
principio il tuo e grazia di far lume
al tenebroso mio sviato core
e dico o quanto il secol nostro debbe
a te piatoso onnipotente nume
poi ch'alfonso ci insegna a farti onore
eraclito piangi or come solevi
pianger vivendo questa amara vita
che se morto se' tu vive la vita
e la materia perché tu piangevi
democrito la vita che ridevi
sempre sarà vituperosa vita
e 'l riso intorno a la ridicol vita
è quello ch'era quando tu vivevi
quanto flebile ella è tanto e non meno
né più ridicolosa ognun la truova
sotto mortal silenzio e mortal grido
onde or con occhio molle or con sereno
miro l'usanza vostra e sol mi giova
se con l'un piango e poi co l'altro rido
la vita ne le corti ogni or si strazia
in casa ella s'affanna e s'addolora
teme se da la patria ella esce fuora
povera pate e ricca non si sazia
in terra duolsi in mar sempre ha disgrazia
ange per nozze e senza langue ogni ora
s'ha figli mai non ha riposo un'ora
s'ella n'è priva al ciel n'ha poca grazia
giovene è stolta e fuor di sensi vecchia
viver l'incresce e del morir paventa
né truova mezzo a l'empio suo languire
e quando in tale stato al fin si specchia
dice due cose mi farian contenta
o non nascere o nata in dio morire
palla gli accenti che nel petto informi
poi con la voce e con la lira spandi
fan ch'io per maraviglia al cor comandi
che dal tuo quel del cielo in sé riformi
io sento alor sì dolcemente sciormi
dal nodo de' miei sensi aspri e nefandi
e girar sopra i cieli alteri e grandi
che piango poi se da lor veggio tormi
ah se perseverasse tanta grazia
o che sapesse l'intelletto ardente
fare a l'eterno suono eterna orecchia
sarei fuor de la morte che mi strazia
ma tanto ben non merto sì sovente
l'alma torna a l'errore ov'ella è vecchia
con lento corso o con veloci passi
questa misera vita arriva al fine
con voglie dure e voglie pellegrine
disperando e sperando al fondo vassi
ciò che per mortal gloria al mondo fassi
arreca seco asprissime roine
sian le stelle lontane o sian vicine
che convien che la morte i petti squassi
quanto mene possiede
di queste aspre ricchezze men disturba
o la morte o la vita il fin de l'uomo
ricco di speme caritate e fede
al cielo si sale da la bassa turba
col men peso di qua lo senso domo
se d'ogni cosa con ardente voglia
silvestri mio gentil comprendi il vero
se di questo e di quello altro emispero
saper le strade il tuo destin t'invoglia
beato se' né fia chi mai raccoglia
di te nel petto più gentil pensiero
onde ti veggio umilemente altero
d'altissimo saper portar la spoglia
ma che sarà se sopra 'l ciel ti mena
l'oggetto di colui ch'adori e coli
che d'ogn'altro piacer l'ardore ammorza
anima de la tua mai più serena
non fora sotto il moto de' duo poli
né meglior celaria terrestre scorza
schizzo se 'l tempo tuo colmi ed adorni
d'effetti degni e d'onorata voce
se 'l tuo nobil desio ch'a viltà nuoce
ti face in molte carte eterni i giorni
se di benignitate ove soggiorni
lasci fregio onorato e se veloce
fuggi da l'ingiustizia aspra e feroce
ch'alza contra ragion superba i corni
non è però che tu non possa ancora
dal centro oscuro al chiaro cerchio alzarti
dove cristo a star seco ogni or t'invita
ivi morte o fortuna non dimora
né può che tu non vada il mondo ostarti
da mortal fama a sempiterna vita
questo irresolutissimo pensiero
d'intorno al ben ch'al primo incontro aborre
visconte illustre or ne va lento or corre
or grave or temperato ed or leggiero
ora al bianco s'accosta ed ora al nero
non segue il male ed al ben non ricorre
e la credulità no 'l fa distorre
né l'incredulità gli scema il vero
al vizio finalmente non s'appoggia
o ver di quello al tutto non si priva
così tien la sua vita amara e trista
infelice è chi tal pensier alloggia
tenendo l'alma né morta né viva
ch'un tiepido desio mai fine acquista
perch'i peccati son mai sempre gravi
caro mio caro già convien che l'alma
a poco a poco sì gravosa salma
alleggierisca e più d'un tratto lavi
già le fia uopo degli effetti pravi
c'hanno di lei portata lunga palma
non esser più nodrice fida ed alma
ma che lor furia affreni e 'l peso sgravi
perché s'iddio vedrà ch'ella s'ingegni
vincer forza di lei non più gagliarda
l'armi daralle onde ogni pace sorge
con quella vincerà del senso i regni
voglia ella pur che 'l meglior fuoco l'arda
il cui divin calor salute porge
quando vedrem volgendo gli occhi intorno
scoprir fenicio a nostra notte il velo
per veder dentro noi l'oscuro cielo
de le dodice sacre stelle adorno
quando verrà quel desiato giorno
che ci tolga dagli occhi l'ombra e il gielo
quando il bel sol non dico quel di delo
ma di sion in noi farà soggiorno
quando ornarem de' suoi precetti santi
questo resto di vita che camina
al duro passo ch'a pensarvi tremo
deh vogliamo oggimai con duri pianti
chieder perdono a la bontà divina
pria ch'improviso arrivi il colpo estremo
mentre che troppo il senso nostro essala
ed al mortal pregio l'anima spinge
sentendo poi che 'l buon timor la stringe
salir conviensi a dio per dritta scala
fede di salir suso è la prima ala
speranza segue e 'l vero ben non finge
carità sola a cristo ci sospinge
e in noi per lei da lui la grazia cala
potrà ben poco il senso contra tali
armi far forza e discordar gli spirti
che spesso fan come a dui venti vela
siamo prudenti e vigilanti quali
son quei che fuggon scilla e 'l mar de' sirti
che 'l mondo morte fra 'l diletto cela
quando comincia 'l tergo ad inchinarsi
e ne le vene a intiepidirsi il sangue
e ch'or la testa ed ora il petto langue
tutti i remedi umani a l'uom son scarsi
quando comincia poi trepido a farsi
e 'l volto diventar pallido essangue
alor si gli avicina il mortal angue
ch'i spirti ancide facilmente sparsi
debol è 'l moto de la vita prima
al cui difetto ogni altra vita ha fine
quella sola riman ch'ama e conosce
ma perch'ella de' sensi fe' più stima
che di sé giunta a l'ultime ruine
spaventa d'altre più severe angosce
son dui principii onde l'uom vive e nasce
e l'uno e l'altro al sostentarsi chiede
cibo diverso l'anima di fede
il corpo d'elementi sol si pasce
ambo legati con diverse fasce
ciascun qual sia la sua salute vede
questo al soverchio umor ratto provede
questa temendo iddio bella rinasce
sol la digestion perfetta osserva
la pace e la quiete de le membra
fin che 'l tempo maturo le dissolve
sol la contrizion perfetta serva
la mente che del ciel pur si rimembra
benché velo le sia cenere e polve
o voglia acerba dispietata e dura
quando l'umana vista odia la luce
ed a bramar mai sempre si conduce
il corpo degli spirti sepoltura
onde vien tal error che rubba e fura
l'eterna pace e chi n'è scorta e duce
e chi tanta miseria in noi produce
nasce da l'uomo o forse il ciel n'ha cura
il dubbio orrendo dentro al petto volgo
or dico è l'uomo or dico in ciel si tesse
del corpo e de lo spirto il fine estremo
ma quando l'occhio al sommo ben rivolgo
che 'l vero fine a' nostri cuori impresse
me stesso incolpo e di me stesso temo
io veggo io sento io noto al fin conosco
quel ben ch'io lodo e conseguir vorrei
poscia goderlo ma gli pensier rei
fanno il giusto fruir fallace e fosco
so ben ch'in questo oscuro e cieco bosco
il conseguito ben mai non saprei
drittamente fruire onde a li miei
gusti è mortale e angoscioso tosco
quel che distribuir pe l'alma deggio
a le commodità terrene aggiungo
così tristo e mortal fo l'altro stato
lasso di tanto error troppo m'avveggio
ma la trista natura e l'uso lungo
han chiuso il camin destro al manco lato
come nel ventre de' nemici ascosa
o 'n duro ferro od in gelato sasso
sta de la vertù calda l'atto casso
mentre supera lei l'avversa cosa
talmente in noi celata e disdegnosa
stasse la sacra fiamma poi che 'l passo
de la ragione l'uom confuso e lasso
non solo usar ma di sentir non osa
questa nocente volontate acerba
vien da noi soli assuefatti al male
infelice s'arriva a l'ultimo anno
passando i giorni come i fiori e l'erba
caduchi e secca e le celesti scale
i piei terreni sormontar non sanno
l'anima grande il primo ciel che copre
ogn'altro ancor che muova e ch'ella regga
e sopra si gli posi e sopra ei segga
si congiunge a lui sol secondo l'opre
e quanto l'alma a tutti corpi è sopre
d'esser perfetto questo istesso vegga
l'ingegno umano e 'l moto suo corregga
e quello a suo quieto fine adopre
perché se altri non imita la scorta
del ciel come devrebbe vedrà certo
che 'l corpo il corpo muove e l'alma è morta
maraviglia non fia se pel deserto
di questa vita a scavezzar ci porta
la falsa guida e qual fia poscia 'l merto
quanto più lunga e più salda quiete
avreste voi fallaci sentimenti
se voi non fuste neghitosi e lenti
a smorzar con ragion la vostra sete
l'infinita ingordigia che tenete
avendo i modi temperati spenti
nel vostro proprio mal vi fa contenti
e de l'alma e di voi la morte sete
deh rimovete tal usanza acerba
e regolate il foribondo corso
ch'al fin volendo non potrete farlo
oggi quel ch'è fien secco ier fu verde erba
ha posto il tempo a nostra voglia il morso
e 'l duro sorbo è roso omai dal tarlo
quanto miseramente aimè m'accorgo
del van diletto che m'accora e strugge
onde 'l mio buon desio si turba e rugge
e io confuso aiuto non gli porgo
anzi al nuovo peccar tosto risorgo
perché 'l piacer terren gli spirti sugge
l'anima adombra e la ragione adugge
né contra a furor tal difesa scorgo
or con lusinghe or con piacevol atto
la sensitiva vita adesca al male
fasse di lei tiranno e cinge l'altra
così ritorna il buon valor disfatto
o vita umana instabile e mortale
al tuo mal pronta al tuo ben poco scaltra d'intorno al cor quell'infiammato sangue
quel feroce appetito di vendetta
ha la ragion sì conculcata e stretta
che 'l mal ne gode troppo e 'l ben ne langue
rabbia crudel che ciascun membro essangue
rendi o furia infernale e maladetta
che chiudi a' bei pensier la strada retta
e i cori ammorbi qual pestifer angue
fornace ardente che sì spesso muti
l'umana forma in arrabbiata belva
la pace in guerra e la natura in monstro
quando sarà che 'l mondo ti rifiuti
non mondo anzi per te deserta selva
ove infelice fine ha 'l viver nostro
deh pensiamo pur ben che sol non basta
l'essenza con la vita e con la mente
ch'al viver imperfetto e negligente
ogni debole error nuoce e contrasta
perché qual cera il fuoco strugge e guasta
tal l'ignoranza ha le ragioni spente
e fa ciascuno in tal viver dolente
tal ch'in noi resta la bell'alma guasta
l'essenza ama la vita e questa alletta
la mente e questa il sommo ben devria
cercare onde la vita lieta fassi
questa è la vita amabile e perfetta
questa di gire al ciel vede la via
dove né caldo o giel ritarda i passi
se la farfalla de le fiamme vaga
le scherza intorno attonita e liggiera
se dopo assai girar forza è che pera
vien che del proprio mal non è presaga
che direm di nostra alma quando vaga
fuor del bel lume dentro a l'aria nera
che conoscendo la sua luce vera
di tenebre e di morte sol s'appaga
muover devrebbe a invidia i nostri petti
che la farfalla nella luce cada
ch'a tal vita tal fin natura ordio
anzi stolti a seguir la luce eletti
fuggiamo l'ampia e luminosa strada
per darci al danno eterno e torci a dio
quanto vo' più purgar l'aspra ferita
che col ferro d'error nel cor mi fei
più fo l'unguenti a risaldarla rei
onde cresce il pericol de la vita
perché di dentro la materia unita
putrida è già che fuor cavar vorrei
n'altro remedio ritrovar saprei
se quel medesmo ferro non m'aita
se con quel non recido e se non sego
l'infetta carne d'incurabil colpo
con eterno dolor piagato resto
bramo guarir la nuova piaga niego
vorrei tardare e la tardanza incolpo
mortal m'è l'uno e l'altro m'è molesto
lasso che giova viver sospirando
se nel cor nel pensier ne l'opre fallo
e quel che dentro ognor mi punge sallo
che 'l fin lo desta e lo travaglia il quando
vo' pur i giorni e l'ore misurando
né mai disegno alcuna cosa in fallo
ma gli oggetti or del rosso ed or del giallo
mi fanno gir dogliosamente errando
mentre di magior cibo m'era uopo
e mentre che 'l soverchio caldo femi
sotto inquieta etate errante e folle
non ebbi chi mi riprendesse or dopo
c'ho chi m'accusa ritirar vorremi
ma 'l vizio è giunto dentro a le medolle
non escon sì veloce eufrate e tigre
bagnando il piano del gran monte tauro
né sì veloce corre il bel metauro
né sì presta è 'n ciel fiamma o 'n terra tigre
né par che serpe così ratto vibre
lingua né torca vista irato tauro
né strale esce sì presto d'arco mauro
quanto al ben far son le mie voglie pigre
lo buon timor le sprona e le flagella
elle qual aspro monte e duro scoglio
stanno tenaci e duramente immote
o perfida natura ingrata e fella
come nel buon terren far nascer puote
per sì bianco formento nero loglio
questa sbattuta nave che da pria
fu fatta inviolabil poi mortale
ridotta per colui che 'l comun male
imparar volle per vetata via
stolto nocchier per alto mar disvia
senza mirar la stella che prevale
a la tempesta quando l'onde assale
più che mai nella fin superba e ria
rotto 'l timon la vela rotta e i remi
di man caduti il misero si lagna
nocchier che già potea né si providde
non basta ch'egli si lamenti e gemi
che se pietà d'iddio non l'accompagna
preda sen va di scilla e di caridde
s'a dio conformi come ei disse siamo
adunqua è in noi l'imagin sua nascosa
e perché sì celeste e degna cosa
per vedere e fruir non ricerchiamo
che se dal corpo l'alma separiamo
poscia da quella ogni passione odiosa
da la ragion la fantasia ritrosa
da l'intelletto la ragion leviamo
e se da la divina mente nostra
de l'intelletto levarem le forme
c'hanno dal grave senso 'l primo grado
ritrovaremo come indora e inostra
lo dio di fuoco in noi le sue sant'orme
e dove core uman passa di rado
al fuoco acuto mobbile e sottile
posto in più degno e più soblime scanno
per lor natura sempre adversi stanno
il peso e 'l sito de la terra vile
ma l'acqua e l'aer con amico stile
temperamento a dui contrari danno
onde lor con tranquilli moti fanno
fruttar settembre e verdeggiare aprile
così 'l pensier volesse e la ragione
che fra lo spirto e 'l senso mezi sono
unirli insieme eternamente amici
forse che dove il duro imperio pone
questa rabbiosa carne il sacro dono
che dio farebbe i nostri dì felici
come cagiona il sol nell'elemento
del fuoco la vertù che scalda e splende
tal la fiamma d'iddio nostre alme incende
arde e disface senza alcun tormento
come dal sole il bel color d'argento
la cornuta e gelata luna prende
così d'iddio la gran pietate accende
ne l'uomo un lume a la salute intento
e se 'l fuoco mai sempre arde e riscalda
vien che serva il suo don ciò fa la luna
che sì ricco tesor raro si cede
se così l'uomo con la mente salda
la luce custodisce e non l'imbruna
de l'una e l'altra vita il ben possiede
come del fuoco il picciol corpo resta
aëscato da l'oglio o da la cera
per cui non può né cura a la sua sfera
alzar l'acuta e frettolosa testa
così l'anima dentro fragil vesta
si pasce indarno semplice e leggiera
scordevol fasse de la gloria vera
e nel mortale l'immortale innesta
ma se per morte fuor del corpo vola
come da l'arbor alto secca fronde
a la prima cagion tornar non puote
sì resta afflitta sconsolata e sola
che speme di salute non risponde
eterna preda di dogliose note
quel che l'industria e la natura diemme
par che con tal superbia ogni or m'assalte
più ch'encelado mai più che efialte
in creta e nelle sicule maremme
e sì sovente incatenato tiemme
e porta le mie voglie in su tant'alte
che se forza maggior vorrà ch'io salte
tutta la vita fracassar conviemme
pur ho speranza che 'l custode ascoso
che mi raffrena al male al ben mi sprona
resista a le rabbiose ali superbe
già 'l sento intorno al cor vittorioso
che d'invitta umiltate l'incorona
squarciando 'l velo a le mie voglie acerbe
questa sola fruttifera umiltate
che s'inchina s'umilia e si soggioca
di qual si vogli grazia ch'a dio roga
n'arricchisce l'ignuda umanitate
questa fa giù dal ciel piover pietate
questa gli spirti violenti affoga
anzi di vil coverta e roza toga
le schiere vince di superbia armate
vive ciascun senz'umiltà qual'orbo
o qual radice nuda de le glebe
onde luce non esce o verde spira
dal salce è stretto il cerro e l'oppio e 'l sorbo
e 'l feroce leon l'irata plebe
placa umiltà d'iddio raffrena l'ira
o ragion cieca se t'ha dio congionta
come primiera scorta agli elementi
perch'al discorde lor girar consenti
anzi a seguirli ti fai calda e pronta
vedi che per tuo error da l'alto smonta
nostra speranza ed a desii nocenti
sono i dì nostri fermamente intenti
tal ch'a doglioso fin ciascun s'affronta
come vuoi tu che questa nostra vita
e miri e s'assomigli e s'avicini
a l'eterna vertù semplice unità
come vuoi tu fra gli animi divini
luogo trovar se vivi disunita
e se dal proprio tuo valor declini
quando la nostra etate arriva e tocca
il prencipio de l'ultima atra e frale
qual grave peso che da l'alto cale
che più veloce appresso al fin trabocca
ella s'affretta e sopra ognor le fiocca
gravoso impaccio de diverso male
né però morbo forestier l'assale
che da sé l'arco indebolito scocca
lasso convien ch'a l'affamato dente
del tempo ceda e quella vita e questa
ch'a l'ingordigia sua non è riparo
ch'aspetta il mondo stolto e negligente
che non conculca i vizii e non si desta
pria ch'a suo danno arrive 'l colpo amaro
l'alma non può veder iddio che fuore
l'occhio degno non è ned ei l'informa
né meno in fantasia vien sì bell'orma
onde fra l'uomo e lui non nasce amore
ma quando iddio s'avventa amico al core
vede se stesso quasi d'amor forma
e 'l cor vagheggia lui ch'in vera norma
dal senso l'alza al suo celeste autore
per ciò divenuto egli a dio simile
e da finta salito a certa luce
la scorza mostra fuor mendica e frale
o grazia eterna in vita stanca e vile
che da l'inferno al ciel l'alme riduce
né perir lascia quanto fa mortale
nutro la mente di sì nobil pasto
ch'io dico vita alcuna non s'acqueta
né per fortuna amica o per pianeta
né per arte ch'a l'ozio fa contrasto
non ha cor degno non ha pensier casto
un'ora de' suoi dì non ha mai lieta
chi di pensare a la sua mente vieta
in dio pien di bontà fuor d'ogni fasto
ah quante belle lode ah quanti frutti
gustaria questa vita e l'altra ancora
s'in quel pensasse ond'ogni mai si perde
lasciamo il riso amar per dolci lutti
pria che la certa morte e l'incerta ora
secchino a nostra speme il fior del verde
quel gran sigillo ch'in materie tante
con mirabil bellezza ogni or s'imprime
quel braccio forte quella man soblime
ch'adornò il mondo di sì belle piante
chi fia che non celebre e che non cante
in sue lode sacri inni e sacre rime
e d'ogni bene le primizie prime
religiosamente ponga innante
qual materia è sì rigida e sì dura
che non si muova a intenerirsi quale
di sé l'informi il provido sigillo
o celeste pietate o mente pura
in quanti modi ci sottrae dal male
per condurci a lo stato tuo tranquillo
come uno e semplicissimo monarca
è dio tenebre agli occhi a' cuori errore
ma come un ben comune un solo amore
ogni cosa è di lui ricetto ed arca
ogni spirto di lui così si carca
ed al bel lume del suo gran splendore
l'occhio camina ad infiammarne il core
poi seco lieto al meglior passo varca
l'anima abbracci quanto vede e sente
di quel ben ch'ad ognun largo si dona
né com'è dio semplice e sol si curi
che tanto alto non va l'umana mente
ch'assai basta a qualunque alma persona
semplice lume in tanti passi oscuri
contra del nostro almo riposo immenso
finta bellezza e senza pace il bene
e le speranze di fallacia piene
produce e spande 'l maledetto senso
e qualor pruovo questo mondo e penso
ch'al debol fil d'un van piacer s'attiene
né pato acerbe e cordogliose pene
né però di ben far rimango accenso
voglia da lui fuggir non ha né forza
questa vita mortal benché s'avede
qual è di sua salute il dritto calle
non sa chi può più in lei l'alma o la scorza
ch'una l'indrizza e l'altra torce il piede
infelice a chi volge il sol le spalle
leone il bel ritratto di colui
che di scorza servil la forma prese
agli occhi nostri fai veder palese
o ch'egli sia o s'assomigli a lui
felici alora gli altri pensier tui
perché saliti su donde comprese
tua dotta mano sì profonde imprese
danno a te gloria e maraviglia a nui
io m'inchino a l'idea ch'al cor ti venne
la qual vedesti forse assai più bella
de l'arte ch'a' concetti non arriva
che fia dunque veder quel che sostenne
la vita nostra già d'iddio rubella
in somma deitate in carne viva
quando il cor nostro vendramini alberga
in dio mercè de dio con dio si pose
che ruggin mai né bruco mai non rose
tesor del ciel né fia ch'indi il disperga
ma s'a noi piace che non sempre alto erga
nostro santo desio cui poco odiose
sono l'umane ed imperfette cose
almen nel più simile a dio s'immerga
ch'a lui molto è conforme la vertute
de l'amicizia ond'io lieto mi reggio
e vivo ne l'ardor di tanto essempio
così fra questa e quell'altra salute
la schiera de' pensier godersi veggio
e d'alta e bassa pace mi riempio
gambara violante al cielo intenta
onde l'eterne vostre doti usciro
guardando voi d'iddio l'opere admiro
ch'a parlar sol di voi l'alma è contenta
pur poscia dal desio la tema venta
d'attorno a voi co' miei pensieri aggiro
e dico in voi corinna e aspasia miro
con quel sacro desir ch'al ciel s'aventa
voi nobile e cristiana i desir vani
in veri e giusti riducete a quanti
guardano e parlan santamente a voi
e quel pudico amor ch'a' petti umani
rubbaro già le carnal voglie erranti
ritorna mercè vostra a star con noi
il muro efesio e 'l simulacro eburno
babilonia menfi rodi e faria
e 'l sepolcro castissimo di caria
non sono più se già superbi furno
che quanto al breve tempo ed al diuturno
resta suggetto la natura il varia
e lo ritorna in terra in acqua in aria
sallo il regno di porsena e di turno
ma gli edifizii che le pure menti
fondati da l'altissimo architetto
già non rimuta il tempo ingrato ed aspro
non son composti di quattro elementi
ma di vertute e di desir perfetto
d'eterno amor d'angelico diaspro
non fu sì crudo oreste n' almeone
né silla né busir né damasippo
né la sdegnosa figlia di cianippo
né tolomeo né cisen né nerone
non fu tanto empio di se stesso otone
né quel che rose il capo a menalippo
né 'l fiero padre del fanciullo edippo
né cassio né licinio né catone
quanto è colui che per piacere al senso
cerca del buono spirto avere inopia
con l'inquiete sue voglie proterve
non fu di quanti ho detto al core accenso
quel lume di cui cristo a noi fa copia
onde in noi più ch'in lor crudeltà ferve
poi che con verità chiamarti ardisco
spada eletta d'iddio di cristo idea
flagello de la vita ingiusta e rea
umilmente pregarti ancor m'arrisco
che tira assiace ieraso tibisco
tinia leuca boriscene cianea
il bosforo di tracia e la giudea
col valor tuo riduchi al regno prisco
cesare invitto il secolo smarrito
essorta placa sforza se non vuole
illustrar col tuo senno il mondo cieco
tu stesso basti col tuo cristo unito
a vincer tutti a stabilire il sole
e' chi t'ostarà mai se cristo è teco
quando con occhio attonito e felice
di voi miro costanza l'aria pura
in meglior stato alor si trasfigura
l'anima e meco di voi parla e dice
s'a mortal vista di vedere or lice
in bel sembiante uman chiara e secura
idea del sommo ben qui ponga cura
qual nel sol per rifarsi alma fenice
dal riso onesto e dal bel volto pieno
d'angeli eletti eterna grazia piove
sopra chi ben la mira e la comprende
or foss'io degno riserbarmi in seno
le maraviglie non più viste altrove
che d'iddio fassi chi di voi s'accende
l'anima mia che quelle parti e queste
e di natura e d'arte pensa e sape
or che voi de dio pregio mira e cape
di più santo desio s'informa e veste
e de' più bei pensier leggiadre e preste
l'ali sue spiega e da voi lieta rape
d'ogni vertù l'essempio e 'n guisa d'ape
convien ch'in sì soave albergo reste
ma viva pur che morir non può mai
mentre ella al lume de le vostre imprese
d'ogni cieco piacer tutta si sgombra
sento come ella gode i vostri rai
e come poi ch'al vostro bello attese
al sol si muove e non s'accosta a l'ombra
vergine pudicissima che vai
poggiando al ciel con mansueto core
e colma di castissimo fervore
scuopri a noi di vertute i più bei rai
vergine a cui non s'accostò già mai
desir terrestre quando al primo amore
volgi i tui be' pensieri in tanto ardore
prega per noi ch'abbiamo errato assai
prega l'etterno padre che n'ispiri
a seguir la tua norma onde tu lasci
di sì giovenili anni essempio raro
e quanto de' toi dolci alti desiri
la pura anima tua contenti e pasci
tanto più m'è di venerarti caro
sentomi contrastare in mezzo al petto
l'ardor de' sensi col desio del cielo
e trarsi l'un co l'altro il crudo telo
ambo tenendo il cor premuto e stretto
non vuole l'uno a l'altro esser soggetto
che se l'un cerca il caldo e l'altro il gielo
l'un vuol coprirsi e l'altro squarcia 'l velo
né cede al buono ardore il tristo affetto
anzi de tai nemici al furor grave
corro del mondo la dolcezza estrema
conculcando 'l desio del meglior bene
quinci l'alma riparo alcun non ave
perché d'ogni vertù la forza è scema
e sol piangendo al vero iddio s'attiene
o quante ingorde spemi il tempo inganna
o quanto è cieco il desiar terreno
o quante fraudi c'hanno oppresso il seno
o che nebbia d'error gli occhi ci appanna
o quanto indarno il miser uom s'affanna
o quanto è l'oprar suo mortal veleno
o come cieco fugge il ciel sereno
e se medesmo a morte si condanna
più da quel sommo bene ei non depende
fatto è tenebre ed ombra errore e morte
eterna privazion miseria vera
deh si rivolga a quel che l'esser rende
guida le stelle ha fra le man la sorte
e torna in vita chi in lui guarda e spera
sciapica se gran tempo indarno andaro
i miei pensier fra 'l più superbo stuolo
de' terrestri piaceri or io gl'involo
al mondo sol per darli al ciel più caro
pur che da l'alto venga alcun riparo
ne' miei bisogni per cui temo e colo
il padre eterno dando luoco al duolo
per sciormi dagli error che mi legaro
così come io nel cor puro e sincero
cerco cristo scolpir ch'or prego e chiamo
chiamara' lo ancor tu fin che risponde
che chi de' suoi peccati è tristo e gramo
e sprezza 'l senso ove ogni mal s'asconde
fugge il pensier fallace e segue il vero
se 'l parlar saggio tuo spesso non odo
accostumato celsi onde tu pensi
ch'adormentati del mio corpo i sensi
mi passi 'l cor qualch'amoroso chiodo
sappi che dentro non mi doglio o rodo
perché del senso abbi io gli spirti accensi
o perché la fortuna non dispensi
col cielo insieme i frutti a nostro modo
so che iddio tiene in man gli spirti nostri
le stelle i corpi e solo io mi dispero
ch'indarno s'affatighi il mondo stolto
poscia s'avien che lieto io mi ti mostri
credimi se si de' credere al vero
che 'l bramar poco mi diletta molto
quella bontà che pria di nulla ha fatto
la vita naturale e la celeste
e l'esser diede a quelle cose a queste
e perfetto il poter perfetto l'atto
del mondo resse senza legge o patto
la vita in pura usanza in pura veste
fin che venne co l'ale ardite e preste
la vipera crudel che n'ha disfatto
ma con le diece gloriose scale
la vita si schermì pur fora vinta
se non si sommergea ne l'acqua l'angue
e se la terra non avesse tinta
colui ch'al nostro error solo prevale
col prezioso suo benigno sangue
sotto caliginosa e oscura vita
di velenosi rivi e d'erbe amare
pasciuta fu da quel che volse errare
l'antica gregge languida e smarrita
né fora mai da sì trist'anni uscita
se 'l divin pastorello con sue rare
vertù del lor soccorso a nullo avare
non fosse sceso a riportarne aita
rinchiuso in umil scorza dal ciel venne
di vil sembianza in umil uso e puro
ed armato comparse altero e forte
al cui dritto camin volga le penne
l'umano volo libero e securo
poi ch'ei l'arme ne dié contra la morte
o dannosa sciocchezza di coloro
che stiman senza fé la legge vaglia
e che con quella al ciel l'anima saglia
scema di certo e debbito ristoro
non niego che non sia vero tesoro
la legge ma qual senza gran la paglia
ed è quando la fé non le prevaglia
corpo senz'alma e senza corpo l'oro
quella de dio che sta nei cuori impressa
e sopra ogn'altra che da man si fece
porge ogni luce agevola ogni balza
questa sol ci dà vita a dio ci appressa
e fa ben custodir le leggi diece
ed umilmente al vero ben c'inalza
se pitaco anassagora biante
pitagora diogene anacarse
seguir le strade a vanitade scarse
disprezzando per quelle il volgo errante
che far devremo noi ch'agli occhi inante
la celeste bontà terrena apparse
e se del meglior nostro stato ella arse
dichilo chi di lei si truova amante
perché col lume di natura mai
xenocrate platone e gli altri antiqui
non compresero al fin quel ch'or l'afflige
quel dico che de' nostri fatti iniqui
portò la pena or per vetar la stige
rendiamo a molto riso pochi guai
dal stato suo nei bei desir vivace
non ardisca sottrarsi chi dio teme
ma con pietade e reverenza insieme
viva nel dolce nodo de la pace
pace ch'al mondo solamente spiace
che fuor de la speranza porge speme
e sparge il fecondissimo suo seme
nel campo secco sterile e fallace
indi nasce indi mai sempre è nodrita
l'amicizia immortale a cui per esca
se l'appresenta la bellezza eterna
non ha più stile uman non ha più vita
mortal chi con celeste amore invesca
la ragionevol sua vertute interna
è tanto liberale il nostro duce
ed è sì acceso de l'umana gente
che le terrene forze oziose e lente
risveglia al lampeggiar de la sua luce
ed a sì bel viaggio le conduce
e l'arde senza fin sì dolcemente
se ne non si raffredda poi la mente
a la celeste vita le riduce
perch'a piè nostri son le sue parole
lucerna e lume a' nostri oscuri passi
ch'inciampar o stancar non lascia il corso
pur che l'uomo apra gli occhi al vivo sole
acciò co' raggi suoi dentro al cor passi
dove si scioglie a bei desiri il morso
scorgi da l'alto anima fredda e stanca
quella felicità che certa vedi
e muovi più veloci l'ale e i piedi
per riscaldarti ove 'l calor non manca
non lasciar diventar la piuma bianca
de la terrena scorza ove tu siedi
che se per tempo al tuo fattor non riedi
verrà colei ch'i vivi volti sbianca
non ti lasciar rubbar dal senso grave
la luce con cui miri il sommo bene
che de la sua pietà la vita pasce
in man del buon desio porti la chiave
a cui con la sua forza iddio sovviene
onde a nostra salute ogn'opra nasce
che cosa sia la fragil vita vede
la ragion ch'a l'umane parti attende
che cosa è 'l sommo iddio sola comprende
l'acuta vista de la ferma fede
s'al bel dono d'iddio la vita cede
e s'al suo puro ardor tutta s'arrende
sopra di lei vittoriosa scende
la luce per cui 'l ver s'onora e crede
o luce sacra quando reggi i cuori
gli fai sempre esser quasi inanzi agli occhi
quell'istessa bontà che l'angiol guarda
da te nascano i veri eterni amori
da te convien ch'in noi piova e trabocchi
il fuoco di pietà che l'anima arda
questa invidia che fa mordace e brutta
entro rodendo la maligna gente
o quanto spesso con ferro pungente
ha questa umana vita al mal ridutta
pallida in faccia e macilenta tutta
torce la vista ha rugginoso il dente
ha 'l petto amaro ha lingua di serpente
e mai sempre arrogante al ben rilutta
il mondo interamente guasta e snerba
adombra i cuori e gli intelletti offosca
e sé con altri al precipizio punge
ma chi brama scampar da questa acerba
ch'i corpi sface e le bell'alme attosca
da la legge d'iddio non viva lunge
se la natura umana è vera imago
del re superno benedetto e solo
perché dal basso col pensier non volo
d'intorno al lume suo gioioso e vago
ben veggio se più longamente appago
del sensibil vano e fragil stuolo
la mente come a me medesmo involo
del glorioso ben l'alma propago
precede sempre la bontà divina
agli occhi umani acciò non si confonda
chi brama di fruir l'eterno luoco
a quel che 'l giorno per la via camina
qual nuvola gli è inanzi alta e seconda
a chi di notte va gli è guida il fuoco
apollo con le nove alme sorelle
da dì che 'l tuo destino in ciel comprese
cimelli mio così di te s'accese
ch'or pone l'opre tue fra le più belle
tal che convien ch'ogn'alto stil favelle
de la tua gran vertù cui poco offese
la ria fortuna fra le basse imprese
con l'aspro corso de l'ingrate stelle
ma che fortuna o stelle erranti e fise
se cristo scalda il tuo nobil desio
onde vinto hai sinor fortuna e morte
quinci al tuo nome lietamente arrise
doppia vita d'onor ch'a tale iddio
apre de' suoi tesori ampie le porte
ecco la voce ch'ogni orecchia intende
e dà spavento a' tenebrosi cuori
onde fughin da noi lunge gli errori
poi che cristo dal ciel lucido scende
s'erga l'alma or cui freddo senso offende
e indrizzi i vivaci occhi a' chiari albori
del nuovo sol che da' terrestri umori
sollieva i spirti ove la vita splende
dal ciel già vien colui ch'ardito scema
l'obligo fiero onde ciascun li renda
per sì libero don lacrime e doglie
e ora impetri pria che 'l mondo trema
nel secondo apparir grazia ch'incenda
l'anime a raffrenar l'ingorde voglie
tanti e tai frutti de le tue fatiche
che fan ricchii nomi e
gli anni
ben curan poco di fortuna i danni
ne le sue ruote a le vertù nemiche
di sì buon seme le tue colme spiche
sono agli ingegni vita e saldi vanni
quinci vincon di morte i fieri inganni
alzando il volo a l'alte sfere apriche
rendi pur questo secolo fecondo
ch'egli in vece ti sacra eterno onore
prima mercè di questo fragil velo
a l'altro merto tuo fortuna e 'l mondo
non son bastanti ch'a cristiano ardore
serva dio la mercè copiosa in cielo
morte mortal non t'ha già morto come
vita mortal non ti dié vita in terra
n'immortal morte ti poté far guerra
l'alma tua sallo in ciel qui sallo il nome
e l'onorate tue terrestri some
né sculte o pinte mortal occhio afferra
ma ricordanza eterna chiude e serra
onde sono del tempo l'armi dome
e se non puoi morir perché nascesti
sadoleto immortal pur pianto e tema
del tuo vivo partire al mondo dai
nel gran campo di pavolo spargesti
mille frutti di gloria or piange e trema
senza te questo secolo e tu 'l sai
tu che sei de la terza anima carco
gentil marchese ed animoso voli
co' l'arte del saper sopra duo poli
e immortal rendi il tuo terreno incarco
poi c'hai già del tuo nome aperto il varco
onde convien ch'ogniun t'essalti e coli
spiega ora a cristo più securi voli
pe l'alta gloria di vil senso scarco
fama datti il saper quanto conviensi
gloria t'acquisti per quel'altra vita
con l'alma fé che gli intelletti avanza
sia 'l tuo bel nome eterna vita a' sensi
e 'l tuo cor sia con cristo che t'invita
tu sai ben ch'in lui abbiam speranza
mentre questa beltà del corpo appaga
la nostra vista e la fortuna e 'l sangue
ci sollievan gli spirti un crudele angue
con velenosi morsi l'alma impiaga
e quanto in verde età ci assembrò vaga
l'ingannatrice vita fatta essangue
sol del passato ben si schiva e langue
e tenta col pensier saldar la piaga
ma se signor ferrante nei primi anni
che 'l senso sforza il buon desire ha luoco
ci guida al fin senza pavento e doglia
deh fra questi del mondo acerbi inganni
l'amor del nostro iddio ci scaldi un poco
onde arrivi al bel fin l'umana spoglia
svegliamo noi cui bagna l'acqua il crine
e spianta il primo error da' petti nostri
la volontà né sia chi non dimostri
quanto possiamo amar l'ultimo fine
sono in noi certe le vertù divine
guida de' cuori a' sempiterni chiostri
che possano de vani e fieri monstri
repugnar sempre a le crudei rapine
noi conosciamo il ben bramarlo lice
che bramandolo iddio ci allenta il morso
per conseguirlo onde il peccato muore
o fortunati noi s'a la radice
del buon desio non s'impedisse il corso
onde ne nasce un dispietato errore
se n'infettò degli elementi adamo
e l'alma inebriò del senso atroce
per quel ch'umanamente morì in croce
e 'n lui per sempre ravivati siamo
pur ch'umilmente e 'n lui fidi viviamo
schifando questo corpo aspro e feroce
e l'avarizia che sopra altra nuoce
come rio simulacro ricusiamo
ciò che faremo in opere e 'n parole
risguardi a cristo ch'ammonisce e 'nsegna
come egli è 'l capo e noi sue membra eletti
e come è vita a' cuori agli occhi un sole
seguitando la sua spiegata insegna
sarem per lui felici e in lui perfetti
spero la luce dopo le tenebre
se le fiamme di cristo in me non smorza
questa crudele e nequitosa forza
o non chiude al bel lume le palpebre
spero che cessi al tutto quella febre
che con stranio calor la mente sforza
che crescer sento in me novella forza
e scemarsi del sangue le voglie ebre
spero che 'l pianto che dagli occhi verso
che la contrizion n' è larga vena
mi si converta in sempiterno riso
spero che 'l mondo dove fui sommerso
sciolto da quell'asprissima catena
mi vedrà viva l'alma e il senso ucciso
quell'amoroso sacro vivo iddio
poi che 'l primo parente fé l'errore
odiando questo vano e frale amore
che tiene il mondo incatenato e rio
fesse uomo ma d'invitto e bel desio
sposossi l'alma e di divin splendore
la riformò poi l'arse in quello ardore
che del suo sangue caldamente uscio
a conservassel or per suo consorte
l'alma che deve far deve esser empia
sì ch'ingrata si chiami e il suo ben nieghi
non faccia anzi con morte vinca morte
al morir saggia al viver tarda e scempia
in libera prigion s'inchiuda e leghi
salda èquella aspra
piaga
che mi fea tanto mal pigliare a giuoco
e 'l lungo pianto per che fui già roco
or di miglior desio mia mente appaga
e perché l'alma mia non è presaga
de le mutabil cose or dimmi un poco
ha più nel petto tuo la fiamma luoco
che fa la vita de' sui affanni vaga
se di sì fral desio vivi securo
ne godo teco perché sento e veggio
quanto la sciolta vita a l'uom sia cara
però ti prego che da l'empio e duro
laccio ti scioglia che di male in peggio
guida la vita più che morte amara
nel tempo il caldo ha fin l'umor s'asciuga
è seco morte con l'ingrata falce
che facilmente taglia come salce
o sia verde la vita o sia con ruga
non è chi da lor colpi salvo fuga
e il nostro ingegno poco o nulla valce
or pria che tanta rabbia al fin c'incalce
pigliam dal basso mondo al ciel la fuga
con dio vivremo senza tempo in terra
vivrem senza la vita di natura
e vivremo in morte e splenderà l'oscuro
vivremo in pace in mezzo de la guerra
vivremo in libertà con chi ci fura
e guida lieti al secol più securo
se nei cuor nostri affisa cristo il guardo
e gli arricchisce del suo vivo fuoco
fugge subbito il senso da quel luoco
come da sciolti carni o lepre o pardo
e 'l debol spirto ne divien gagliardo
sì che la fiera carne cura poco
or ch'in me volga i suoi santi occhi invoco
ch'in sì nobil desio mi struggo ed ardo
vorrei fuor de le tenebre levarmi
e lasciare il vecchio uso e nel suo lume
di nuovo omo vestirmi umile e puro
egli ne può prestar le forze e l'armi
e per volarne al ciel d'invitte piume
che com'uomo al salir non m'assecuro
mentre che penso mi si mostra altero
l'onor del mondo in abito fiorito
e mi fa d'acquistarlo un ampio invito
tal che di lui s'accende ogni pensiero
m'insegna quanto sia largo 'l sentiero
e dove e quando m'accenna col dito
ond'io col core in tal vaghezza ardito
faccio disegno e guadagnarlo spero
quinci misuro l'ore i mesi i giorni
del ciel le strade e i colpi de la sorte
poi me stesso e fo facil tanta impresa
l'onor si parte or eccoti la morte
che raffredda al suo mal la mente accesa
e sol mi sprona ch'a giesù ritorni
nostri pensieri e nostre umane voglie
il seme sono che produce frutto
pur che 'l terren non sia sabbioso e asciutto
o ver pien d'acqua da far giunchi e foglie
chi sparge in umiltà gloria ricoglie
letizia miete chi semina in lutto
in altezza sovente s'è ridutto
chi si copre di basse e rozze spoglie
e se nei cuor si pianta e sparge 'l seme
gli bagni il pianto e l'umiltà gl'ingrassi
acciò che 'l morto gran germogli e viva
così 'l mortal con l'immortale insieme
un solo e sempre indivisibil fassi
e fra' beati in ciel felice arriva
la gran benignità del nostro iddio
non sol di nulla fé la nostra vita
e di saper creolla alta e gradita
sì che vincer potea basso desio
ch'anco a sé uguale il figlio unico e pio
la deitate a lui mai sempre unita
di carne umana misera vestita
diede in preda di morte al colpo rio
come ei vinse la morte volse ancora
fosse da l'uomo vinta e dié se stesso
per cibo a l'alma onde non morrà mai
però chi di giesù non s'innamora
mortale è egli e peccatore espresso
cui nuoce il lume de' celesti rai
star non vuole in prigion questa alma trista
e pur del viver libera si schiva
fugge la morte e non vuol restar viva
biastemma l'ombre e serra al sol la vista
se dove è dio la libertà s'acquista
ed ogni anima morta si ravviva
vada ivi il cor da la cieca riva
dove avrà chi per lui vinca e resista
ma s'or vuol sciorse ed or vuol essere serva
l'anima disarmata il senso alora
la rubba da le vie dritte e secure
tal danno occorre a lei vana e proterva
ma pria che mi conduca a sì trist'ora
vinca 'l sol di pietà mie voglie oscure
chi dubbita che dio salvar non voglia
tutta l'umana vita se del caro
dilettissimo figlio non fu avaro
in vestirlo di grave e frale spoglia
chi crederà che dal suo braccio toglia
il popol del perfetto fine ignaro
chi mal comprende il suo giudizio chiaro
nei cuori scritto e non in lieve foglia
la pietà eterna de' prigioni intende
lo strido e i tristi figli de la morte
scioglie da l'antica empia e ria catena
subbito questo del suo fuoco accende
a quel di grazia fa le vie men corte
così quando egli vuol seco ci mena
quando sovente al ben oprar m'invio
do de piedi nel senso e 'n lui m'intoppo
così dentro son vario e fuor son zoppo
contra a quanto mi dié l'eterno iddio
da se muover non puossi il desir mio
che legato è d'assai tenace groppo
e 'l senso di valor l'avanza troppo
dolcemente aspro e dolcemente rio
può bene il lume natural schermirsi
da l'opre indegne e nel timor servile
cagiona de' peccati sol la fuga
ma ch'a l'anima giovi non può dirsi
che solamente al nostro stato vile
fuoco divin gli umor soverchi asciuga chi teme al fin ch'alcun maligno e rio
spirito estingua quella fiamma ardente
ch'or purga or arde l'aria de la mente
dov'è descritto 'l ciel scolpito dio
chi teme che contrasti al bel desio
la cui fiamma ha le fiamme inique spente
del cor ch'or del mal far tanto si pente
quanto a seguire il ben già fu restio
e s'anco spesso il senso lo lusinga
ed al suo reo piacer lo spinge e punge
mostrando il dolce amaro e l'amar dolce
pur ci da la man sua benché lo stringa
quinci e quindi torcendosi va lunge
e nel seno d'iddio lieto si folce a salut'è di chi confessa e crede
di cristo la vertù che 'l giusto scetro
scuopre ognor senza alcun rispetto o metro
a chi s'accosta a lui di fede in fede
sparge l'ira tremenda per mercede
sopra quei c'hanno i cor di fragil vetro
la mano hanno a l'aratro e guardon retro
così di lui lo sdegno in lor si vede
il giusto che di fé si nutre e ciba
visibil fassi l'invisibil raggio
di lui s'avvampa e lui convien che segua
tal egli in questa vita iddio deliba
e ne piglia sì grato e vivo saggio
ch'a' beati del ciel quasi s'adegua alziamo gli occhi e riguardiamo i campi
candidi già per la matura biada
seminata da quel ch'acuta spada
messe nel mondo acciò da morte scampi
ciascuno il cor di mieterla s'avvampi
se vuol che 'l spirto al divin pregio vada
e del suo buon desire apra la strada
ivi riceva cristo ivi lo stampi
egli fu che dié 'l seme egli lo sparse
a noi goder di lui l'aspre fatighe
concede e chi fia già che non ricoglia
beato è l'uomo che può ricco farse
de le divine grasse e colme spighe
e di cibo sì buon colmar la voglia io bramo fuor de le sensibil armi
e fuor di quanto fassi per usanza
mutar voglia e pensier mutar sembianza
e da la legge in libri scritta trarmi
e vorrei pure in tutto disnodarmi
dal cordoglioso nodo che m'avanza
e di fede vestirmi e di speranza
onde membro di cristo possa farmi
perché chi giunto è seco iddio lo toglie
da le tenebre folte nel suo grembo
per figliuol se l'elegge e seco 'l tira
poi di quiete e gloriose voglie
sparge sopra di lui già colmo il lembo
che 'l sangue del suo figlio ammorza l'ira questa legge crudel che può turbarne
la mente nostra e 'l buon valore innato
questa legge coverchio del peccato
morte del spirto e vita de la carne
come potrà mai più l'empia levarne
l'interna fé di cristo e 'l divin fiato
da la fontana di pietà spirato
in noi perché ci guidi e 'n noi s'incarne
che se pel senso amaramente cresce
nei cristiani 'l peccato e più s'opprime
nostra natura impoverita e stanca
alor più in noi la grazia da cristo esce
così come fu già morte soblime
ora è la vita assecurata e franca qualunche senza legge pecca ed erra
senza legge si danna e quel che l'ave
se non l'osserva e segue l'opre prave
per quella è giudicato e posto a terra
non già chi l'ode dal peccare si sferra
né si tolle dal mal noioso e grave
ma chi con umiltà santa e soave
col core e cogli effetti ogni or l'afferra
chi senza legge a la natura buona
ubbidisce non falla e ciò può farsi
destando entro di sé quel lume interno
amò talmente iddio ogni persona
e di lei nel suo figlio tanto oltre arse
che nel mortale inchiuse un raggio eterno chi confessa giesù giesù fruisce
e chi fruisce lui fruisce iddio
e si riempie di quel bel desio
che d'angelico cibo si nodrisce
chi giesù ama teme e reverisce
odia conculca e sprezza il senso rio
e con spirto svegliato acceso e pio
a la divinità ratto s'unisce
giesù si fé visibile e terreno
perché chi vede lui vedesse ancora
qua giù del padre l'invisibil regno
poi dopo morte tratto al ciel sereno
gustasse iddio ch'infiamma ed innamora
chi de la gloria sua si chiama indegno se con più fida voce avesse il padre
a dio l'error commesso palesato
forse che non sarebben del peccato
tanto le voglie nostre ingorde e ladre
onde comprese ben la chiesa madre
che 'l cor contrito e 'l volto umiliato
riducon l'alme dal difforme stato
nella contrizion belle e leggiadre
così la netta e la purgata vita
de la propria sua vita iddio satolla
e ne l'ombra mortal viva la tiene
qual'è quella vertù tanto avilita
e dura sì che presto non s'estolla
e corra a farsi amica al sommo benenon vidde ier non doman vedrà le cose
colui che i petti nostri or apre or serra
onde la pace viene onde la guerra
e 'l fin del tutto in se stesso dispose
sopra 'l tempo egli fece egli compose
ond'il giudizio uman fortemente erra
se sotto l'ombre de la pigra terra
de dio giudicar vuol l'imprese ascose
che necessariamente il dì risplende
pel sol si vede e l'uom che face errore
per propria volontade e suo fia 'l danno
se dio poi c'ha veduto i cuori incende
e dona e tolle il suo celeste amore
né gli uomini né gli angeli non sanno quel c'ha d'ogni mortal ricchezza copia
a' sui conviti i ricchi onora e chiama
perché da quelli il maggior cambio brama
e quanto abbonda più più muor d'inopia
ha d'avarizia il cor più ch'etiopia
caldo e quanto più s'empie più s'affama
e per avanzar altri in sì vil fama
non entra mai nel fil de la sinopia
lasso ei per altri acquista e si confonde
e muor col suon de la sua vita 'l nome
come baleno agli occhi o spuma a l'onde
al dolce giogo a le liggieri some
s'inchini l'alma e di gemme feconde
fra le stelle vedrassi ornar le chiome se l'umano valor calcar non puote
il fatigoso poggio di salute
se non arriva l'umana vertute
al premio eterno de le luci ignote
se a dio non sono accette e non son note
l'opere buone sol da noi venute
come son le sue regole assolute
che secondo l'oprar salva e percuote
far ben per la salute vien disopra
e s'imprime in color ch'osservar sanno
la giusta vita che natura insegna
quinci pensi ciascun qual sia quel'opra
ch'accetta iddio e quei che non la fanno
egli recusa e giustamente sdegna quando de l'uomo il natural valore
guida la vita santamente e regge
repugnando a la falsa e cieca legge
del sensitivo e consueto errore
quando l'innato ben raffrena il core
gli allenta il corso e 'l rio furor corregge
e nel viver modesto e grato elegge
le sue necessità l'innato amore
fassi quanto si può ciò che si deve
fin che dio con celeste fiamma estolle
lo spirto nostro e del suo don l'ingombra
alora il bene oprar c'è caro e leve
e tanto da la fé s'allunga e tolle
quanto da' corpi inferiori l'ombra caro gosellin mio se quanto scrivo
è per piacere a chi men piace il mondo
non credo che qual sia pensiero immondo
biasmi tanto sudor se ben l'è a schivo
non fu già mai sì di giudizio privo
cerchisi 'l cristianesmo attondo attondo
chi dir potesse qui lieto e giocondo
senza timor de l'altra vita io vivo
anzi qualunche sia d'umana forma
o sia di gaudio o di mestizia casso
che quanto nuoce il ben terrestre pruova
veggiam la morte o 'l tempo che disforma
tutte le cose e sol nel duro passo
de' bei pensier la ricordanza giova tu cui la degnitate episcopale
iddio diede e colui ch'in terra il sembra
tu la cui dotta voce mi rassembra
e d'ippona e d'aquin l'arte immortale
spiega de l'opre tue secure l'ale
in questa età che s'ella si rimembra
d'iddio nei canti tuoi fian le sue membra
degne del capo eterno odiose al male
quando udirà degli angioli beati
e de l'empireo cielo e di chi 'l regge
sprezzarà de la terra ogni atto reo
tu vivo pietro fra primi prelati
d'ischia il dotto pastor chiama ed elegge
domator del tristissimo tifeo se con molto sudore al fin s'acquista
del mondoogni tesauro
breve a tante fatighe è quel restauro
cui 'nanzi e dopo l'altrui tempi attrista
so ben c'hai per molti anni udita e vista
o 'l sol calasse in libra o ergesse in tauro
quanto per molto imperio e per molto auro
sia più l'umana vita afflitta e trista
nostra innata vertute a codro a crate
a socrate a diogen a biante
fé veder quanto è povertà quieta
in cristo largo fonte di pietate
rivolga gli occhi nostra voglia errante
dove ogni vita i suoi desiri acqueta
cesare se lieta a' merti tuoi s'arrende
la ricca sorte ch'onorata godi
se a noi dan aita i tuoi bei modi
ond'arno altero le sue corna estende
s'ogni nobil pensier di te s'accende
e sparge di tua vita oneste lodi
fa che col ben mortal anco s'annodi
nel tuo cor quel de dio che morte offende
quinci vedrai perpetuarsi quanto
veggiam di terra e sarai certo poi
passar senza timor l'ultimo varco
l'alma tua gioventù s'accenda intanto
di cristiano desio ch'a' giorni tuoi
gir ti farà di doppia gloria carco la mondana ricchezza a' tempi a' casi
al destino a la sorte a la fortuna
de' tiranni a la forza empia importuna
soggetta è sì che al fine è nulla quasi
o miseri color che persuasi
dal cieco ardor che la ragione imbruna
miseri che di nulla fan ragguna
onde il fin vedrà lor nulla rimasi
essempio non lo val de' tanti ciechi
il minacciar di morte non l'arretra
né 'l conosciuto iddio può fargli accorti
chi questo danno fra cotali arrechi
la coscienza 'l sa ch'in cor di pietra
mira de la ragione i raggi morti come 'l fuoco quagiù per uso umano
abbrugia scalda ammolla secca indura
ritornando al principio suo sovrano
fra l'acqua e l'aer pria si netta e spura
tal quando esce dal carcer rozo e vano
l'anima nostra ancor restata impura
convien si purghi dal fetor mondano
pria che goda del ciel la gloria pura
chi dirà mai che 'l pentimento nostro
sia talmente efficace ch'egli purghi
senza pena maggior la mente offesa
però crediam che fuor del fragil chiostro
uscita l'alma convien si ripurghi
ne la fiamma da dio per questo accesa rimasa è senza 'l suo fido nocchiero
la rotta nave in mar pien di tempesta
n'alcuna speme di salvar le resta
tanto è 'l cielo a suo danno irato e fero
fatto è l'aspetto nubiloso e nero
di tramontana e d'oriente mesta
s'erge l'aurora e 'l sol d'oscura vesta
muove il suo carro amaramente altero
converso è in sempiterne notti il giorno
al combattuto legno che trascorre
fra folti scogli e dentro a l'onde oscure
e se la stella che qui fea soggiorno
dinanzi salita in ciel non la soccorre
altra vertù non fia che l'assecure
quando nacque fra noi l'eterna aurora
in ciel dal sommo iddio prescritta al tutto
uscì di lei quel grazioso frutto
il cui dolce fruir l'anime infiora
per lei la morte più non discolora
i volti né per tempestoso flutto
naviga l'uom più n'in campo asciutto
l'anima indarno semina o lavora
iddio suo figlio che dal ventre sorse
di vergine e sì sacro latte bebbe
fé del mondo sua madre scorta e stella
onde chi questa amò già mai non torse
il piè dal sentier dritto e qui potrebbe
ogni alma farsi in lei beata e bella quantunque volte chiamerò mercede
l'impetrarò dal re superno e pio
e moltiplicarà nel petto mio
il prezioso don de l'alma fede
e 'l cor purgato dù la bontà siede
pascerà di speranza 'l suo desio
come sperando a' vecchi padri dio
de lor miseria la salute diede
con queste due virtuti a l'uom più cara
che col prossimo e dio l'annoda e stringe
vien la celeste ed amorosa fiamma
questa sola va in ciel libera e chiara
quest'è che l'uomo al vivo lume spinge
e non consuma e dolcemente infiamma questa amara dolcezza che ne tira
fuora de la tua mandria ne fa servi
questi spirti quest'ossa questi nervi
a la superbia a la lussuria a l'ira
quest'amaro piacer ch'in noi rispira
ci soggioga a' desiri aspri e protervi
e non è chi di lor tua legge osservi
e sol la mente in sé trista sospira
pur d'umano piacere anch'ella carca
s'accorge del suo mal né piglia schermo
sperando in altri tempi far ritorno
ond'a suo danno il tempo passa e varca
ma tu signore al suo consiglio infermo
illustra omai di sua salute il giorno signor beato di quest'aspra scorza
ch'in sua natura al mal la mente instiga
e nell'ombra crudel l'involve e 'ntriga
la fiamma del mio error piatoso amorza
non val vigor non vale umana forza
a vincer per se stessi in tanta briga
ma poi che 'l viso di lacrime riga
e che tornarne a te l'alma si sforza
sollieva la dolente e tralle il dardo
de la tua grazia al cui contrasto cede
il fiero colpeggiar del tuo nemico
tu vedi come in te piega lo sguardo
e ti s'inchina lacrimosa al piede
però ritorna a chi ti cerca amico fra mille punte darmi e mille colpi
e fra mille saette avvelenate
e fra mille crudeli schiere armate
fra mille fraudi e fra infinite volpi
si trova 'l spirto e non è chi lo scolpi
ma solo ogni or fra tante aspre brigate
non ha difesa e meno è in lor pietate
perché di tal error signor l'incolpi
l'incolpi sommo iddio perché non sforza
col forte bastion che lo circonda
fatto di pazienza amore e fede
quella turba insolente orrida e inmonda
il cor non può negarlo e ben s'avvede
ch'invitto fatto l'hai sopra altra forza questa vita in cui vive acerba morte
per aver ne le tenebre il sentiero
s'è tanto dilungata omai dal vero
che già di sua salute io temo forte
ella s'accoglie in mezzo de la corte
degli adversari suoi pur col pensiero
d'indi ritrarsi e dice io temo e spero
né sa però d'uscir trovar le porte
troppo è signor questa catena dura
de' peccati il cui nodo non si scioglie
se non per la tua destra s'altri il brama
però di questa vita abbi tu cura
ch'anch'ella quanto può dal mal si toglie
e con la man del cor percuote e chiama perché tu dici che 'l peccato uccide
l'anima e che di te la fa rubella
timida alfin di ciò c'hai detto anch'ella
dal sperar teco pace si divide
e se rimembra come al basso stride
la schiera che fu in ciel già lieta e bella
che del duol ora e de la fiamma ancella
par che di mai salvarsi non si fide
se per un sol peccato tu ti sdegni
signor beato a perdonarle or come
io ch'ogni or pecco nel sperar rimango
ma tu ch'ordini il tutto e ben disegni
sgravi de' mali le soverchie some
perché vedesti che noi siam di fango non è del campo inculto ove 'l tuo seme
hai sparso almo signore il frutto tale
come esser quel devrebbe e già ne cale
ch'al far del conto ci troviamo insieme
quinci lo spirto maggiormente freme
e si nasconde a te ma nulla vale
che per maggior suo danno e doppio male
de la tua gran pietate ha dubbia speme
perch'egli dice ov'è non solo il frutto
di fede e carità ma l'alma pianta
ch'entro iddio liberale al cor nascose
dov'è 'l buon seme e come l'ho distrutto
alor tu pio per tanta doglia e tanta
scopri al cor le tue luci gloriose se con pianto potessi e con dolore
smorzar del van desio la fiamma ingorda
se potessi a la mente cieca e sorda
render la luce a renovar vigore
non mi vedresti eterno redentore
legar con dura e dispietata corda
quest'alma da colui che non si scorda
trarmi dal fonte tuo 'n un mar di errore
ma da me che poss'io misero e stanco
contra del senso e sue lusinghe amare
che m'han fatto sì suo ch'io temo e taccio
vien tu signore e l'uno e l'altro fianco
armami del tuo ferro e de lavare
terrene voglie omai trammi d'impaccio già dio per tutto i suoi stendardi spiega
già 'l gran mistero de la croce arriva
già la speme di morte si ravviva
e morte a morte il fiero braccio lega
già gli spirti superbi torce e piega
la divina umiltade in carne viva
onde meglior da lei vita deriva
ond'il nodo d'error s'allenta e slega
già spruzza fuor de le celesti tempie
del petto puro e de le sacre mane
e de' piedi il salubre almo lavacro
già di nuova vertù l'alme riempie
il re benigno e le macchie profane
netta e forbisce col suo sangue sacro ecco or come sen va squarciata e guasta
la vittima innocente e 'l puro agnello
ecco or come sott'aspro e rio flagello
stassi la vita immaculata e casta
ecco or se 'l tanto strazio ancor non basta
come per soverchiare il senso fello
per cui l'uomo d'iddio si fa rubello
al duol cede a la morte non contrasta
ecco or come morendo la morte empia
destrugge e porge vita a l'uomo occiso
e sopra le sue spalle porta il carco
ecco or come sarà crudele e scempia
l'anima s'ora al re del paradiso
per riceverlo in sé non apre il varco qual alma fida o qual preghiera onesta
qual voce ardente o qual parlare umile
e qual disposta mente mai sì pia
fu ch'a te dio chiedesse aiuto degno
nel bisogno d'altrui pari a la mia
e di quai merti e di qual vero pegno
e di qual corpo e spirito gentile
e di qual graziosa anima mesta
pigliasti cura mai
che fosser come sai
d'ogn'atto vivo e santo eguali a quella
che di doppia beltà l'hai fatta bella
signor la tua bontà senz'altro intende
a che periglio sta la nostra luce
luce ch'a gl'occhi de' tuoi fidi e cari
per le tenebre folte è scorta e guida
or mira i tempi apparecchiarsi amari
e la tema ch'al pianto ogn'alma sfida
ed al colmo d'affanni ci conduce
colpa del caldo forestier ch'offende
acutamente e stempra
d'umor l'innata tempra
e turba e preme e disunisce e rode
sì degna vita e seco ogn'alta lode
giace la bella donna in volto smorta
priva del suo natio color sì vago
né par che tema punto di morire
né che si doglia per continua febre
avendo affanno al corpo al core ardire
ma perché 'l mondo non resti funebre
né del celeste ben perda l'imago
che chi la vede al cor scolpita porta
quel duol che sì l'aggreva
con la tua forza leva
e svelle quel che di soverchio accora
il suo bel corpo ov'ogni ben s'onora
invece di prudenza e d'onestade
e di santo desio di cui 'l suo petto
cerconferenza fu fu sempre centro
acuta febre che l'abbrugia e snerba
e ria disecca il vivo umore adentro
fatta è di lei posseditrice acerba
così di nostra pace il nostro oggetto
a poco a poco indebolisce e cade
onde gli spirti suoi
che sono essempi tuoi
son tanto omai vicini al passo estremo
che se non gli soccorri io piango e tremo
stanno in mesto drappello afflitte e sole
fama bellezza pudicizia e fede
smarrite in vista e pallidette in volto
di sospir piene e di speranza incerte
e 'n mezzo a quelle col bel crine sciolto
siede bontà che le ruine certe
de la sua gloria e 'l lume tolto vede
e perché morte invidiosa vuole
trionfar del bel viso
formato in paradiso
priva costei di vita vedrai poi
orbo il mondo restar de' raggi tuoi tu sai signor che la tua luce eterna
non ha prencipio che da noi sia intesa
né moto alcuno n'accidente teco
giace onde se' perfetto onde se' solo
ma perché la ragion nel carcer cieco
non perda al suo salir la vista e 'l volo
in vari oggetti timida e sospesa
data hai pegli occhi a nostra luce interna
il volto di costei
dove visibil sei
e dove ognun che brama di mirarla
in lei ti vede e teco gode e parla questa cagion de' nostri eterni onori
che piatoso ne desti ogn'alma sturba
ogni pace ne tolle ogni conforto
poi che lasciarne in tenebre s'avia
ch'in mare irato sarà 'l nostro porto
e 'n selva orrenda spaziosa via
e scudo contra la nemica turba
e frutti in libra in tauro erbette e fiori
se 'l spirto si discioglie
da sì leggiadre spoglie
deh non volere o dio che si consumi
l'imagin sola de' tuoi chiari lumi
ecco signore in lagrimosa schiera
venir dinanzi a te gridando aita
umiltà cortesia pietate e gloria
casti pensieri e bei desio d'onore
e d'ogn'impresa trionfal vittoria
e con qual speme e con qual vero amore
per la quiete de l'umana vita
preghin l'invitta tua grandezza vera
tu stesso vedi e vali
a dispiegarci l'ali
di pietà certa in util di chi chiede
con vera fedeltà vera mercede
dal pelago di pianto e di paura
canzon vanne a le stelle
con l'ale fide e belle
de l'umiltà ch'impetrarai da dio
nei giusti preghi tuoi quanto hai desio nel gran giardin ciascun mira la rosa
or di puro colore or d'un bel vago
spargendo l'odor suo d'intorno al verde
ed a l'aer lucente e fra le spine
tenera nasce a lo spuntar del sole
e fresca e bella nel più nuovo giorno
dal fresco eoo fin a l'alto giorno
verginella verdeggia umida rosa
e prima ch'a declinar comenci il sole
ride piena d'odor colma di vago
e fa poi l'altere sue gelose spine
guardia del dolce odor del grato verde
gode la vista umana intorno al verde
e celebra ed onora il caro giorno
che sì bel culto pone entro le spine
e fa sentir de la vezzosa rosa
l'odore e scuopre il dilettevol vago
che gli occhi al mondo pasce e i raggi al sole
ma quando manca il mezo corso al sole
l'odor si parte e si scolora il verde
e s'annebbia a le viste il dolce vago
col sol passando in occidente il giorno
quindi al presto languir de l'alma rosa
vedove afflitte restano le spine
altro non vede poi ch'aride spine
la vista quando il dì torna pel sole
mira ella intenta per la tolta rosa
per lo sparito odor pel secco verde
e s'appar qualche luce a l'altro giorno
senza la rosa non s'accosta al vago
caduca rosa subbito col vago
fuggi e lasci di te tribuli e spine
col breve corso di sì lieto giorno
e col veloce e distemprato sole
misera età di sì fugace verde
ecco 'l tempo tornar senza la rosa
langue la rosa restano le spine
il giorno vola si disecca il verde
si perde il vago al coricar del sole con le penne d'amor tutte di fiamma
in pensiero puro ed in sereno core
scende dal ciel come saetta d'arco
lo spirito ch'infonde pace e vita
scaccia gli errori e 'l rio piacer de l'ombre
e muta in vita eterna eterna morte
avea molt'anni pria l'ingrata morte
guasta la vita con terrestre fiamma
per cui s'ascose il sol fra le folt'ombre
dove l'umano e mal accorto core
vivo sembrava in miserabil vita
segno agli strali del sensibil arco
ma poi che venne chi spezzò quel arco
e trionfò morendo de la morte
e rese col livor lume a la vita
restò sì vinta da divina fiamma
la vita che si sente intorno al core
luce e sereno disgombrando l'ombre
e se spesso ritorna ella entro a l'ombre
e cede a morte rinovando l'arco
n'è sol cagion la libertà del core
che s'odioso esser deve a l'empia morte
egli la segue e ne la mortal fiamma
fa traboccar la tenebrosa vita
o già scontenta e desolata vita
poscia felice e libera da l'ombre
perché lasci amorzar l'eterna fiamma
e ripigliare a l'empia morte l'arco
non vedi tu che piangerà per morte
eternamente il ravvivato core
deh voltati a colui che cerca il core
per più bel cambio o dolorosa vita
e con sua vita fuggi da la morte
e pon la luce ov'hanno luoco l'ombre
spezzisi in te de la ria morte l'arco
e i fieri umor disecchi eterna fiamma
arda celeste fiamma umano core
franga sì l'arco e sì discacci l'ombre
ed a morte mortal dia vita morte quando penso che noi di nulla festi
o che 'l non farci tua vertù scemasse
senza che 'l farci a te crescesse 'l grado
signor riduco i miei pensier sì mesti
che quasi per gran doglia a morte vado
ma perché senza il tuo voler non passe
questa mia vita fasse
nuovo consiglio in me che mi contenta
a pensar quanto fai per far beato
nostro caduco stato
qui con la mente nel tuo lume intenta
veggio nel sangue tuo la morte spenta
non de le tue ma de le nostre piaghe
ti duoli o cristo e di nulla affanna
la morte tua ma i nostri petti infermi
e se di velo uman tutto t'appaghe
solo il mal nostro a morte ti condanna
tu puro uomo di noi malvagi vermi
al nostro scampo inermi
sani col tuo livor l'eterno male
ma chi potea se non tu sol levarne
da questa morta carne
che d'errore infinito pena eguale
convenne ad uno iddio fatto mortale
le nostre iniquità di lungo avanza
la tua pietà ch'arde di noi sì forte
che ti sottragge d'ogni tua quiete
sol per ridurne a noi quella speranza
che ne tolse colui ch'amò la morte
or del ben nostro quella antica sete
con acque vive e liete
ch'escon dal corpo tuo pietà rinfresca
ed estingue l'ardor ch'ognun fé gramo
nel rio calor d'adamo
e perché più nostra salute cresca
non poter più patir par che t'incresca
già se fosse possibil di tor via
ogni spezie di morte a l'uman seme
tu lo faresti tale è quella fiamma
ver noi de l'alma tua vivace e pia
ma de l'ordin che teco fece insieme
lo gran tuo padre non fia manco dramma
deh col tuo fuoco infiamma
dentro questo mortale ombroso speco
l'anime nostre al sopportar più pronte
gli sdegni l'ire e l'onte
tal che nel senso velenoso e cieco
imparino a morir per vivere teco
s'a tanta gran viltà solo t'inchine
se sol t'abbasse e solo ti difforme
e nel tuo corpo indegne macchie vedi
sol per dare al peccato antico fine
e che per te la vita si reforme
onde teco del ciel restiamo eredi
di nuovo a noi concedi
per gli occhi a l'alme nostre un vivo sguardo
come a pietro facesti onde egli sorse
ed al tuo lume corse
ch'a muover nostro spirto freddo e tardo
scocchino in noi tuoi occhi acuto dardo
per noi se' morto e dopo morte sei
parato sempre con piatoso cenno
a raffrenar gli spirti a dargli luce
ma noi superbi nequitosi e rei
volgiamo a nostro grave danno il senno
non più l'antica serpe ci conduce
ma 'l nuovo iniquo duce
a ricusare i sacri doni tuoi
con gran difetto e volontario biasmo
quinci hai tu tanto spasmo
ma perché tu se' dio col guardo puoi
sbarbare ogn'altro error che vien da noi
canzon so che n'andrai
dove in cristo si crede e vedrai penso
pianger d'ogni suo mal l'ingrato senso
quando nel ciel del terren nostro marte
in grembo a la sua casta citerea
reverenza m'indusse un'altra dea
m'avvampò del suo lume assisa in parte
e perché di natura quivi o d'arte
nissuna impresa attonito vedea
ebra di tanto ben la mente ardea
nel sacro abbisso de le luci sparte
ecco poi che la figlia di bellona
mi si scoperse di quel lume adorna
a cui fama immortal fu sempre amica
e disse qui vengh'io che qui soggiorna
come la fama eternamente suona
marte benigno e venere pudica moccia che del più forte e del più saggio
petto ch'ornasse tebe atene e roma
porti de gran segreti quella soma
ch'allunga del tuo nome il bel viaggio
sappi ch'a me medesmo ho fatto oltraggio
onde la man d'amor m'ha per la chioma
che mi la svelle sì sì mi la schioma
che 'l duolo eguale a la pigrizia assaggio
de' tuoi costumi al spirito gentile
ch'in tante degne orecchie in pregio alberga
diedi me stesso e nol ti fei palese
di ciò pentito reverente umile
perdon ti chieggio e con pietosa verga
raccogli il cor poi che di te s'accese benaco or alza di letizia l'onde
teco gioisca ciascun alto monte
poi che ti solca quella altera fronte
d'eterne incoronata e sacre fronde
mira come le tue bagnate sponde
gorgoglian liete e le tue rive conte
a reverir come si mostran pronte
le davale armi a null'altre seconde
mira come il tuo dio nettunno inchina
l'umide guance e mansueto teme
non gli sia tolto come a marte il regno
chiama le ninfe a l'ora matutina
e le sirene il dì cantando insieme
d'alfonso il nome d'alte laudi degno ecco venir a te cesare augusto
pieno di fede e colmo di consiglio
lo gran marchese di tua gloria figlio
a li cui merti è tutto il mondo angusto
ecco de le nemiche spoglie onusto
venire a te con chiaro ardito ciglio
parco in felicità forte in periglio
al tuo nome egualmente fido e giusto
col core abbraccia imperador divino
il tuo servo fedel cui dagli affanni
torsi pel regno tuo già mai non calse
la fortuna lo sa sallo il destino
che spesso odiosi gli ordinaro inganni
sì ch'esser sopr'uman solo gli valse amici io bramo ogni ora ogni or vorrei
goder come col cor cogli occhi tanto
il signor nostro a cui dar posso 'l vanto
ch'egli sia 'l lume de' concetti miei
e se mi sono i fati acerbi e rei
sì ch'io depongo a mio mal grado il canto
pur l'alte sue vertù celebro e canto
con quel pensiero che scriver non potrei
ma quando a me medesmo lieto narro
del signor nostro la gran maraviglia
invidia porto al tucca invidia a lillo
e se non fusse l'umido catarro
ch'al cor mi cala da le fosche ciglia
più che voi nel veder sarei tranquillo italia mia se gir superba vuoi
e de l'antica fama alzare il volo
vieni a veder come qui sotto il polo
è celebrato il re degli onor tuoi
vieni a veder come fra tanti eroi
del gran vasto risuona il nome solo
e come a gara il barbaresco stuolo
stupisce al grido de' trionfi suoi
non mostrò mai tarpeo coperto d'armi
e di trofei quanto costui decoro
né vittorie sì certe a tutta roma
però d'alti metalli e d'alti marmi
davalo onora ed in medaglie d'oro
scolpisci il volto e l'onorata chioma italia mia perché congiunta insieme
non sei misera a te perché non miri
a chi sodisfar puote a' tuoi desiri
e chi germania e spagna onora e teme
se contra te l'antica gloria freme
se convien che per te pianga e sospiri
perché col proprio error tuo non t'adiri
tal che risorga il quasi morto seme
chi sosterrebbe il tuo valore ingrata
se tu sotto il gran davalo movesse
ubbidiente la vittrice spada
deh riedi omai del vecchio ardire armata
e segui quel che con bel senno tesse
per farti donna dir d'ogni contrada o spaventosa notte onde ne nacque
sì fiero orror che la pietà del cielo
s'estinse quasi e l'onorato velo
cinzia squarciossi e s'attufò nell'acque
ma perch'al glorioso re non piacque
privarci del terren signor di delo
tolse a quei fungi il velenoso gielo
onde più chiara cinzia a noi rinacque
s'un terremoto d'angoscioso affanno
diede a quel'ora a' petti nostri assalto
che cambio rendé il ravvivato lume
quasi quella quiete che in cielo hanno
gli spirti eletti così dal cerchio alto
sopra noi piova di tal grazia un fiume signor del cielo questa massa frale
ch'instabile or ci tempra or ci disforma
quantunque retta altrui segua la norma
pur contra 'l furor suo schermo non vale
deh governa tu sol questo mortale
sì che la luce de l'innata forma
del buono alfonso a noi preponga l'orma
del santissimo vivere immortale
quest'almo pegno tuo vivendo allarga
de la tua santa fé l'angusto calle
col tuo timor col non timor di morte
questi fa de virtù la strada larga
a la schiera di cristo e 'n questa valle
chi fia quanto egli ch'al tuo nome importeo profonda o stupenda trinitate
se te medesma intendi e circonscrivi
prima ch'al danno estremo il mondo arrivi
volgi nel vasto gli occhi di pietate
ed a le sue sì forte e sì pregiate
membra soccorri e sol da te derivi
la sanitate a' giorni suoi mal vivi
onde al tuo ben sian larghe le contrate
al suo bel core a l'altre parti interne
rendi gli spirti e più temprato 'l fuoco
che sani i tuoi non son s'ei vive in doglia
deh spargi in lui l'alme tue grazie eterne
ch'a sì bel corpo uman riparo è poco
tu 'l sai che con tua man festi sua spoglia quanto dolore apportar ti devrebbe
padre santo del vasto quella morte
ch'a molti mali fa le vie sì corte
ch'altri con lui morir gloria n'avrebbe
e quanto di letizia vivo egli ebbe
grato vederti a dio grato a la sorte
tanto più par ch'a tua grandezza importe
mostrarne il danno ch'a la chiesa crebbe
vivo sai ben che le cristiane leggi
fedelmente difese e sallo roma
la cui roina iratamente spiacque
il bel fin de' suoi dì chi lo pareggi
raro s'intende or la tua sacra chioma
abbracci in vece sua chi di lui nacque o voi ch'invidia e forse openione
mosse ad odiar il vasto il suo bel fine
cavi dal vostro cor l'acute spine
e di sì grave error tanta cagione
credule non sian più quelle persone
d'intorno a le soccese aspre roine
poi ch'a la verità son sì vicine
che di vita l'estremo è paragone
ecco che d'arme e di consiglio i primi
ch'oggi abbia italia han visto del gran vasto
l'alma sprezzar la morte e girne a cristo
e non è chi 'l contrario creda o stimi
ch'ad un cor degno ad uno spirto casto
non fu mai fin disonorato o tristo morta è la giusta guerra e l'aurea pace
a lo sparir de' vasti raggi chiari
or sono i giorni mesti or sono amari
or vita a chi ben vive assai più spiace
ogni vertù non fia più sì vivace
ch'i colpi de la morte al mondo avari
t'han chiuso i passi e tolto i bei ripari
che 'l liberal valor sotterra giace
pianto strida impietà vergogna errore
governaranno l'italice genti
che 'l mar s'è secco e s'è spianato l'alpe al fin di marzo eoo girando l'ore
o sacro imperador so ch'or tu 'l senti
scosse morte crudele abila e calpe
cesare augusto e merito e pietade
a lacrimar commuova gli occhi tuoi
s'a tuo gran danno ha corso i giorni suoi
quel ch'agguagliò il valor d'ogni altra etade
e s'a te nota fu sua fedeltade
ed ogni affanno or come frenar puoi
che tu non pianga il fior degli altri eroi
lo cui premio fu morte e povertade
quanto il cor tuo si duole e quanto geme
risuoni pegl'italici contorni
premio secondo a le fatighe sue
ti lascia in vece sua l'amato seme
quel che di sua salute e de' sui giorni
fé sacrifizio a le vittorie tue napoli piangi e teco ancor si doglia
il gran milano poi che morte ha tolto
vostro primo valor con cui sepolto
resta l'ardir d'ogni onorata voglia
piangi in oscura e vedovile spoglia
il ben sotterra e 'l mal fra' vivi accolto
onde piagato il tuo famoso volto
temo rimanga e 'n sempiterna doglia
pur che non sia 'l cor mio quasi presago
del mal che d'acerbissima pietate
empirà tuoi confini e forse 'l mondo
iddio tien del gran vasto l'alta imago
e tu grida o celeste maestate
spento il primo valor qual fia 'l secondotolomeo che di te letizia fanno
de l'arbia l'acque e le colline etrusche
e rende la tua voce inculte e fusche
quelle di quanti mai saperno e sanno
odi de la mia vita il nuovo affanno
e 'l pianto onde ho le mie pupille lusche
pensa 'l duol quanto i miei pensieri offusche
e faccia 'l grido quasi eguale al danno
colpa di quella cruda e fiera falce
che troncò del gran vasto il fil ch'ordio
con le sue proprie man l'alto motore
fortuna ingrata or mi persegua e incalce
ch'acceso d'amarissimo desio
luogo non ho dove entri altro dolore poi che morte sotterra ingrata cela
divin pietro aretin colui che vinse
l'altrui fama e se stesso e chi si cinse
le tempie del tuo stil ch'ogn'altro aggiela
a mal grado di lei spargi e revela
l'infinite sue lode e quanto estinse
l'empia e d'ingiusto oblio superba tinse
purga tu con altissima querela
s'ella sola poté far sì gran danno
tu solo puoi con lacrimoso verso
far di pianto fra noi nascere un fiume
quest'infelice e miserabil anno
d'ogni lira mortale ha 'l suon disperso
nel duro occaso di cotanto lume se 'l dolor nasce da perpetuo danno
perpetuo fassi ed io teco son uno
bagarotto non mai di duol digiuno
anzi gira crescendo d'anno in anno
la morte del gran vasto dammi affanno
tal che la scorza e 'l cor vesto di bruno
ma i miei pensier più di mestizia imbruno
poi che di tua partita il certo sanno
come potrò soffrir sentirmi privo
non veder con la vista o fato indegno
te d'alta cortesia pelago immenso
ecco la doppia doglia onde esser vivo
più mi fia grave e men la vita degno
morte m'ha tolto il sol fortuna il senso mentre le tante e reverite braccia
portavan meste la famosa bara
dicea la gente lagrimando a gara
or chi fia che per noi difesa faccia
chi si batteva il petto e chi la faccia
né fu persona di pietà sì avara
che con alti singolti e voce amara
non dicesse or chi fia che più ci piaccia
quinci s'alzava al ciel lo strido orrendo
che tal non fu di tracia in quella sorte
ch'a priamo il regno bel fu guasto e tolto
sembrava ancor piacevole e tremendo
il bellissimo corpo la cui morte
viva parea ne l'onorato volto non sì gran pianto donna e tante strida
acciò di voi non s'arricchisca morte
che ben avrebbe a noi chiuse le porte
d'ogni pietà chi l'universo guida
so che quell'alma bella a voi sì fida
in questa vita vede quanto importe
de' cari figli a la novella sorte
che voi siate la seconda guida
viva potete far maggior la gloria
al bello spirto che ancor v'ama in cielo
e desia che per lui viviate in terra
viva di voi maggior fia la vittoria
che di porzia non fu s'in negro velo
sosterrete del duol sì lunga guerra donna non cessi in voi l'amaro pianto
ma cessi il troppo che dubbiosa arreca
la speranza a color che quasi cieca
guidan la vita sotto oscuro manto
se per un spento sole il danno è tanto
che sarà se de l'altro morte seca
lo stame e in tutto i nostri tempi accieca
qual doglia fu mai tal danno cotanto
la gran pietà di noi l'affanno scemi
del vostro petto e tempri la gran doglia
che di mortal terror gli animi sface
non vuol quel ch'ora è in ciel che più si gemi
anzi di sua caduca e frale spoglia
tutto si schiva e grida pace pace
la luce de' dui bei soli lucenti
de' quai dio nostra etade ornar ne volle
l'alma sì suso dal mio petto estolle
ch'omo io non sembro fra l'umane genti
sono in duo lumi quelli oggetti spenti
che mi fean l'alma neghitosa e molle
sì che per questi ogni pensier si tolle
da quei fieri desir nel senso ardenti
miro con l'occhio e con la mente intentadove discerno
l'imagin
in cui sol penso
quivi sta l'alma fuor di me contenta
e ne ringrazio quel signore eterno
s'in tai bei culti i miei pensier dispenso
o d'alto sangue e di vertù stupenda
donna per cui s'essalta amalfi scola
deh di vostri e di noi la luce sola
fate che tanta pioggia non offenda
fate che 'l duol più dentro non s'estenda
e che dagli occhi onde ogni grazia vola
cessi 'l gran pianto che se morte invola
costei non fia fra noi chi più risplenda
già la progenie onde nasceste voi
fin avria seco e la gente infinita
che vive in lei se ne giria sotterra
la vostra autorità risguardi in noi
poi dica a la cagion de l'altrui vita
se non per te vivi per altri in terra
non potrà mai dal cor trarmi l'idea
de la tua gran vertù fortuna od arte
perché di me scolpita in meglior parte
d'ogni mio interno affetto fessi dea
se già mia vista al tuo partir piangea
l'acqueta il cor perch'a lui sol può darte
questa imaginativa onde non parte
cosa che l'occhio già lieto vedea
quel ch'io viddi di te quanto io n'intesisaggio mio bottigella stassi meco
qual spirto al corpo necessario e grato
e se 'l mutar de' luochi e de' paesi
fa ch'io non sia visibilmente teco
pur lo più caro a te m'è sempr'a lato
quanto bramo di te sentir novellae ch'onorata sia
sallo colui ch'al ben amar m'invia
e d'ambo noi l'amico bottigella così sempre propinqua ti sia quella
luce del ciel ch'ogni bel cor desia
ed a' tui bei pensieri apra la via
e benigna ti renda ogn'altra stella
ma so ben che natura e dio ti diero
quel don con cui tu puoi frenare il senso
e farti amica la fortuna in parte
quinci di te doppia letizia spero
se prestaran più provido consenso
al nobil tuo destin l'ingegno e l'arte
ancor che l'empie stelle e l'aspra sorte
pescara signor mio non cessin mai
di trarmi in quello e 'n questo mar di guai
pur sotto l'ombra tua sto saldo e forte
teco vinco gli affanni e sprezzo morte
teco vissi e vivrò contento assai
e vedrò del bel poggio i sacri rai
poi che fuggi le vie malvagie e torte
pur che tu da la vinta mia speranza
non t'allontani ch'al mio fiacco legno
solo se' tu soccorso in mezzo a l'onde
e questo ingrato tempo che m'avanza
mantengo a l'empia mia fortuna in pegno
fin che tu arrivi a più gradite sponde
stelle ch'al moto de la vostra sfera
salde girate e voi pianeti insieme
a la congiunzion del nobil seme
infondete la vostra grazia vera
la bella coppia umilemente altera
per ordin di colui che 'l mondo teme
convien che le vostre forze estreme
produca un fior d'eterna primavera
del bel metauro a le sue rive intorno
felici influssi il fato vostro mande
per far di voi le maraviglie rare
aspetta il nostro secolo quel giorno
che da' bei gigli nasca e da le giande
frutto degno di statue e d'altare
verace incomprensibil solo iddio
fa mentre al freddo polo io spingo i passi
col corpo pronto e co' pensier non lassi
ch'a te compiaccia e serva al signor mio
fra così strano clima acerbo e rio
convien ch'ora conversi e dorma e passi vera radice che sta sotto pietra
e mesi ed anni sotto duro pondo
contile è 'l nostro spirto in questo mondo
che brama il lume a cui non mai penetra
perché mai non si tolle e non si spetra
dal pensier vario e da lo senso immondo
se quel che ci creò non rende mondo
il nostro core entro la carne tetra
da sé vedere il sol già non poria
l'anima per il senso aspro e nefando
fin ch'ella non desia celesti lumi
con questa luce può la voglia pia
farsi beata dentro noi sprezzando
de' pensieri vani gli accecati fumi se meco il vostro cor con voi s'alberga
lo mio dotto contil ch'in voi si pose
quel dì ch'amarsi l'un l'altro dispose
amor né fia l'ardor mai si disperga
l'alta cagion da cui par sempre emerga
ogni effetto e di noi tutte le cose
vuole sante union maravigliose
che l'uno a l'altro par genio s'immerga
oltre ch'io per celeste opra e vertute
sovente un'alma in dui corpi vagheggio
indi e ritratto far del primo essempio
quinci o di cari amici alta salute
s'io non erro e s'è vero è quel ch'io veggio
voi del mio amor ed io del vostro m'empio contile or che mirar quinci m'è tolto
l'aer sacro e le sparte alte roine
che chiudon l'ombre antiche e pellegrine
di quei che già sottsopra il mondo han volto
né veggio il tebro gir lento e raccolto
de' passati onor suoi membrando il fine
né qui son lauri ond'io m'adorni il crine
o marmi ch'a vertù m'incendon molto
specchio m' è un sol ch'agli occhi miei sfavilla
è 'l mar vasto e la terra illustra e gira
per cui può star di paro ischia con delo
e un bel desir ch'in me d'alto si stilla
di spiegar de' suoi fatti un ricco velo
per le vie de l'olimpo al ciel mi tira vorrei contil che l'alta maestate
facesse i miei pensier stabili e saldi
mentre a volgersi al ben son pronti e caldi
ben che fa l'alme su nel ciel beate
ma non so qual viltà qual vanitate
nieghi che dio del cor la piaga saldi
ch'i sensi han fatta impetuosi e baldi
e privo m'han di vera libertate
bramo la luce e me l'estingue il senso
io contrastando a lui mi resta solo
il buon voler ma nel ben far m'aggielo
tu ne le rime tue quel lume immenso
prega per me sì ch'io mi levi a volo
quasi nuov'angel suo poggiando al cielo il tuo pensier contile a paro a paro
con gli spirti celesti alzando il volo
separato dal mondo raro e solo
va la morte oltraggiando e 'l tempo avaro
io dal tuo sacro stile il modo imparo
di sollevarmi dal terrestro suolo
poscia che per voltar da polo a polo
in breve dolce truovo tanto amaro
già per un lauro a cui diedi l'impero
di me poggiando d'uno in altro ramo
alzar credemi a vita più gioconda
ma poi ch'io scorsi dentro a l'esca l'amo
e senza vero frutto steril fronda
seguo 'l tuo stile onde riposo spero contile intendo che le chiare e belle
doti che voi da la natura aveste
con loro studio a cantar quello ergeste
ch'ogni basso desio da l'alma svelle
saggio poi che non medicate quelle
mondane lode a chi l'animo veste
d'ombra di gloria e l'espedite e preste
vie frequentate d'ir sopra le stelle
tener si deve al ciel volta la mente
e conservare il don puro e sincero
di quanto iddio concede interamente
che giova s'altri il suo gran nome altero
sente volare e ch'a la fin dolente
odia 'l fallace ben né truova il verolontan dal vivo umor che fa fecondo
da le affidate mani il terren culto
m'inchino io verde a pena umil virgulto
a voi celebre omai pianta nel mondo
a voi dico contil che sotto il pondo
dei ben spesi anni da virtù soffulto
fate immortale il vivo e 'l già sepulto
tornate in vita a un viver più giocondo
le vittorie naval li spenti mostri
il santo nodo e le speranze vere
degno soggetto son dei nostri inchiostri
spronate quelle dotte amiche schiere
che l'alte maraviglie agli occhi nostri
serbate cantin vosco in note altiere contil se mai dal ciel mai vien donato
ch'io veggia al mio vicin le luci prive
di tristi umori onde a l'amate rive
torni del patrio nido in più bel stato
quanto di sue ricchezze a voi sia stato
cortese idio giuro cantar con vive
voci ed eterne altre memorie dive
lasciarne in terra in stil più chiaro e grato
voi che di pianto non portate molli
gli occhi ed al ciel sete gradito e caro
pregate al tal desir mio brieve fine
sì vedrem poi con le sue ninfe a paro
suonar contile il tebro e i sette colli
lieti in chinarvi da ogni lar confine contil s'io avessi dolce canto
e grave ed ornato fusse il mio stile
cantando andrei oltra milindo e tile
di voi sì ch'io viverei vosco altretanto
né già mai il toscano inalzò tanto
il lauro suo ch'avrà mai sempre aprile
quanto inalzerei voi gentil contile
che d'armonia vital portate il vanto
ma sì frale è lo stil sì fioco il suono
ch'io sembro vil augel ch'apprender crede
voce di cingno sì sonoro e caro
dunque gitene voi cantando al paro
di lui ch'al ciel vi chiama e stil vi diede
e giusto al mio tacer date perdono del gran parnaso i più graditi allori
v'ornin la chioma dotto almo contile
poi ch'al gange a l'ibero a l'ostro a tile
rimbomba 'l suon de' vostri eterni onori
e 'l famoso tesin orni ed infiori
l'urna su' antica e un sempiterno aprile
cingna la sponda sua vaga e gentile
u' sete ognor fra cigni almi e canori
ch'io intanto da voi scorto l'alto morte
poggiarò lieto ond'io famoso e chiaro
vivrò mai sempre a mal grado di morte
che se 'l di voi valor pregiato e raro
non mi dà aita tempo d'empie sorte
e di cader tra via qual già fetonte quando d'amor e caritate accenso
ier mi deste signor quel bascio adorno
tanto piacer mi corse a l'alma intorno
che quasi la sottrasse ad ogni senso
su l'aureo capo mosse odor intenso
dal sacro lauro che vi fa soggiorno
ch'a quel d'eurota e di peneo fa scorno
e al balsamo e a la mirra ed a l'incenso
e da le labra d'eloquenza fiume
l'aura spirò di quell'alta virtute
ch'ugual vi fece in terra al sole in cielo
la qual disse tacendo al cor ch'io celo
del tuo languir è appresso la salute
se l'orme seguirai e il mio costume vesta il tesin le fortunate sponde
d'oro di perle e di vermigli fiori
spargan le ninfe intorno arabi odori
e corran liete ogni or l'acque feconde
quinci diposta la primiera fronde
si cinga il po di sempiterni allori
di spoglie carco e ricco di tesori
porti del bel tesin tributo a l'onde
poi ch'a l'alma di voi saggio contile
di senno e di valor albergo vero
degna d'ogni alto e più gradito stile
onde di gloria e di vertute altero
conto il gran nome vostro a battro a tile
a l'immortalità v'apre il sentiero sol per render felici i tempi nostri
e dar soccorso al santo aonio coro
ch'era smarrito e senza alcun ristoro
signor scendesti da' superni chiostri
col stil facendo e con i purgati inchiostri
a te dietro restar quelli che foro
già coronati di pregiato alloro
donde il vago tecino imperli e innostri
né maraviglia fia signor contile
s'ardisce di cantar l'ingegno mio
le chiare lode tue dal gange al tile
poscia che dan le muse il dolce rio
ben del suo parnaso ed aggiongono stile
a quei che di lodarti han gran desio contile i raggi de l'eterna luce
che fan nostr'alme a le celesti eguali
acceso in voi con fiamme alte e immortali
han quel desio ch'al sommo ben n'aduce
onde per l'orme del benigno duce
ch'a sanar nostre piaghe aspre e mortali
piagò se stesso rivolgete l'ali
lieto là dove il sommo sol riluce
e mentre fuor di questo oscuro inferno
uscite dal santissimo elicona
traete un fiume di mirabil onde
un fiume cinto de la sacra fronde
che 'l timor spegne d'ogni danno eterno
quand'il gran giove minacciando tuona come s'affreni ogni mortal desio
che le sante parole vostre ascolta
contile impara e com'in fuga volta
sia l'empia schiera del nemico rio
l'opra che poi dal vostro ingegno uscio
sembianza de la mente a dio rivolta
in dio sol ferma e da que' nodi sciolta
ch'altrui sommergon ne l'eterno oblio
ingombra e pasce ogni anima gentile
di tal dolcezza e di tal fiamma accende
che per unirsi a dio brama la morte
alta virtute e cossì chiaro stile
ben dié l'eterno amor s'in me raccende
le voglie del ben far già quasi morte da voi contile che nel fior degli anni
dal picciol ren partendo vi metteste
del mondo in corso fra quante tempeste
possano accorto altrui far de' suoi danni
bramo saper come da tanti affanni
si può schermir la vita e sovra queste
glorie terrene al fin gravi e moleste
come spiegar può l'alma ardita i vanni
io nol so perché forse del mio male
troppo vago alentato ho troppo il freno
libero ai sensi e me ne pento e doglio
onde per non errar più come soglio
lungi dal porto in periglioso seno
mi volgo a voi cui di me forse a or cale quando io penso tra me che spesso il penso
quanto sia cieco ed empio ogni mortale
che la ragion lasciando in preda il senso
l'altre cure d'onor ponga in non cale
di stupor m'empio e poi di sdegno accenso
del basso ingegno al ciel dispiego l'ale
e mentr'io sono a sì bell'opre intenso
insolito timor l'animo assale
temo non come il mesero fetonte
d'alto cadere e non restar sommerso
nel pelago o contil del van diletto
tu che di sacro allor t'orni la fronte
alzi secur ma per camin diverso
a sommo ben l'altissimo intelletto poi che 'l nido natio lasciato avete
a cui le stelle fur sempre seconde
e ne le vaghe e celebrate sponde
del lucido tesin lieto vivete
tal con altrui stupor fama spargete
de la rara virtù che in voi s'asconde
che l'opre vostre a null'altre seconde
non saranno già mai spente da lete
ond'io che nacqui ancor al colle adorno
d'eccelse torre e il qual dei nobil campi
l'imperio avea ch'irriga arbia ed ombrone
vosco talor cantando il gran baglione
celebrarò che tra i più chiari lampi
de l'etrusco terren risplende intorno d'ogni rara eccellenza ebbe già il vanto
col favor del famoso aonio coro
dal nilo a l'istro e dal mar indo al moro
l'antica smirna e la superba manto
largo a fiorenza poi si mostrò tanto
quel ch'amò in corpo umano il primo alloro
del più gradito suo nobil tesoro
ch'a l'arno inchinò l'arbia il tebro e 'l xanto
or siena o generoso alto contile
delle tre gran città la gloria oscura
mercè del chiaro tuo sonoro stile
perché mai non fermaro arte e natura
in questa oscura valle a te simile
cui volle unico fra l'eterna curacontil le luci altiere e pellegrine
che spande il sol che dianzi a noi morio
e ritornando al ciel fu fatto dio
gloria de le subblime alme divine
l'eterno vostro stile io l'aureo crine
ch'or terra cuopre e 'l colpo acerbo e rio
onde ogni ben da noi lasso partio
dirò con voci querule e meschine
a voi che con la mente eccelsa e pura
sopra ogni altro giugnete al sommo vero
conviensi ogetto ch'ogni spirto ecceda
i' che vaneggio con la turba oscura
sol piango che 'l ben viso e 'l bianco e 'l nero
celesti forme abbia la morte in preda poi che 'l gran soncin dato m'ha cura
di rispondervi a pien dotto contile
cerco parole scelte ed alto stile
fin sì chiara materia non sii oscura
con la tua lunga età senza misura
sei sì d'ogni virtù saggio e virile
e sì caro ti mostri e sì gentile
che è ben felice ch'in te s'assicura
non dubbitar che quel ch'ora consacri
col vivo ingegno ed alta tua dottrina
farassi eterno e insieme saran l'opre
ed ergeransi per te i simulacri
che pegno ver saran per la divina
bontà del ben che a' tai là su si scopre fra questi ombrosi aprici e lieti colli
dove spiran soave l'aure estive
per l'amene contrade in tutto prive
d'egre cure e pensier noiosi e folli
con cui come al ciel piacque cangiar volli
te cara patria mia voi dolce rive
sì honorate et famose ove altri vive
senza aver gli occhi e 'l cor dogliosi e molli
mi sto vivendo solitario l'ore
de la mia vita e 'n sì amato soggiorno
lunge dal vulgo neghittoso e vile
sol dolcissima parte del mio core
vo desiando e sospirando il giorno
che me ritorni a voi mio gran contile sì come l'augellin ch'ancor su l'ale
destro non è benché gran voglia il sproni
contile il cui bel crin dafne coroni
non però gir dov'egli brama vale
cossì io posto mi veggio in stato tale
ch'or volendo poggiar ai vostri suoni
di giove temo le saette e i tuoni
e fammi accorto di fetonte il male
deh vivo fonte d'alta cortesia
non mi negate almen ch'io vegga in carte
de' vostri accenti le divine note
e saper voi gionto mi vedrò in parte
ove appollo la cetra più percuote
qual amico maggior di me vi fia sì come quando a mezza notte in cielo
ammira il vulgo una infiamata face
segno o di morte o d'invocata pace
par ch'ognun treme e fie quasi di gielo
è cossì ogniun cui vostra lingua è telo
pien di stupor ch'ognun trafigge e 'l face
che divien statua e tutto si disface
da quel ch'ei fu suo primiero velo
ma io che già provato ho questa guerra
che in freddo marmo trasformato sono
onde or a voi signor son marmo parlo
ciò un dei miracol fia che al dotto e bono
contile infuse giove nel crearlo
cosa rada o non mai veduta in terra se da ben fida in ciel sicura stella
d'ogni ardente vertù caldo ed adorno
lo spirto vostro ch'al divin soggiorno
affidato salir non si sconforta quella
guidato iraggia com'ei ne riporta
degno il cognome del quale d'ogni intorno
predica il mondo e nell'eterno giorno
dell'atra notte alcun timor non porta
non vi sia a sdegno che 'l fosco mio stile
contil portando il chiaro nome vostro
e altier si faccia ove or è basso e umile
che udral non sol nell'emisperio nostro
siena e battro e calpe oltre con tile
ma l'altro intier col ciel dal borea a l'ostro saggio contil volgo il pensero
al vostro alto valor che l'età nostra
di mille eterni fregi imperla e inostra
e' alluma d'altro sol questo emispero
veggo l'onor senese e 'l grande impero
de' toschi alzarsi a la celeste chiostra
e dico tra me solo or chi mi mostra
d'ire al ciel più di lui destro sentero
allor riprendo penne inchiostri e carte
ingordo di spiegar le debbol ale
dietro a l'altera guida che mi scorge
ma 'l troppo ardir da l'infiammata parte
offeso riede e de l'error s'accorge
ch'opra non è da simplice mortale voi che qual novo atlante sostenete
la salma ond'al tesin gloria rissorga
perché d'allori al paro al tebro a sorga
copra le rive sue felice e liete
deh perché la man cara non porgete
a chi cieco non ha ch'el guidi o scorga
a quel camin dal cui sentier s'accorga
chi di poggiar al ciel guida gli sete
se dal grido di vostre prose o carme
nasce la forza è dal gentil costume
luce ch'al nostro ben chiara n'invia
io perché temo en sì fallace via
senza scorta inviarmi o senza lume
bramo or sotto il splendor vostro ritrarmi almo contile in cui natura e l'arte
hanno richiuso ogni suo bel tesoro
ond'a voi intorno il santo aonio coro
s'aggira e 'n nostra lode empie le carte
quante son grazie quinci e quindi sparte
vi diede il ciel né giove in pioggia d'oro
ma di delo il signor col sacro alloro
presso vi siede né giamai si parte
le muse che soleano andar disperse
per quello che più il volgo aprezza e chiede
perché da voi son tratte dal suo esiglio
di là d'abila e calpe danno fede
in saggio e dotto suon con voci terse
come non han di voi più caro figlio contil che con sì chiaro ed alto suono
parlando in vita di sepolcro traggi
color che già mill'anni o forti o saggi
poser l'umano stato in abbandono
certo fé il ciel al mondo oggi bel dono
a vendicar suoi lunghi e molti oltraggi
quando del tuo valor accese i raggi
a tornar vivi quei che spenti sono
dico sì vivi ch'io privo di lume
lor che suser pur or di cieche tombe
veggio ammirando ne le proprie forme
a questi soli le dorate piume
rinova la fenice a queste trombe
si desta chi l'eterno sonno dorme santo pensier che 'l bel tuo ingegno accese
contil d'alto soggetto in rime ornarse
cantando il re qual già per noi tant'arse
che giù dal cielo al più gran uopo scese
ma saran forse l'altrui penne offese
dal grave ornato stile in cui consparse
sì ben son l'arti e non d'oggetto scarse
onde son tue virtudi al mondo intese
che se d'acchille la meonia tromba
fu chiara ch'ogni musa avvien che sempre
ai merti del soggetto corrisponda
qual fia la tua per cui tanto rimbomba
quel che col sangue le maligne tempre
spezzò del fiero serpe in terra e in ondaquesti del gran contil purgati inchiostri
quasi color celesti in tante carte
sparsi da l'illustrar da ogni parte
dotti affidati l'opre e i nomi vostri
qui col favor che dai superni chiostri
amico nume a' bei spirti comparte
si scrive in vago stil tutta quell'arte
che con figure scuopre i pensier nostri
qui mille insegne d'animi gentili
accesi al vero ben fan sacro tempio
appresso la virtù d'eterno onore
qui impara il mondo con felice essempio
sprezzar lungi da l'ozio affetti vili
e ben oprando amar l'alto motore contil che l'intelletto alzate in parte
u' di rado s'inalza umana mente
pien di lume divin d'affetto ardente
di senno di virtù d'ingegno e d'arte
a voi le muse a voi febo comparte
l'antiche glorie sue ch'eran già spente
a voi gli allori a voi tutti consente
i privilegi de l'eterne carte
per voi non pur suavi almi liquori
stillan due lingue onde s'onora il nostro
arno tosco e 'l latin famoso tebro
ma per alzarvi a più superbi onori
l'onde traete al bel parnaso vostro
dai chiari fiumi di giordano e d'ebro se già saffo e museo s'anacreonte
gallo ovidio tibullo ed altri avea
laggiadramente ma con bassa iddea
fatti gli amori e le bellezze conte
a voi contil che con divine e pronte
rime onorate amor e citarea
non venere volgar ma l'alma dea
del terzo ciel d'allori orne la fronte
che se fu prima sol bellezza e amore
da quei greci e latin spirti più eletti
cinta di corporal terrena veste
or la vera beltà sopra celeste
amor scuopre dai vostri almi concetti
che danno a questa e quel divin splendore contil in cui le più pregiate e conte
doti d'appollo e delle sante muse
raccolse il cielo e tal favor vi infuse
che non avien ch'altro maggior si conte
al suon delle mie note oscure e inconte
muovi per scorta onde non sian deluse
anzi ovunque riscalda il sol difuse
tuo chiaro stil e fa che a pien racconte
del nuovo alcide che l'antica atterra
gloria d'ercol d'ulisse e di teseo
e di quanti altri domar mostri in terra
di lui che con piùrio
anteo
serpi tauri leon spietata guerra
idre e sirene conquistando feo se 'l raggio de le tue vertù proffonde
contil non fesse a la mia mente il giorno
che non s'adombra per l'usato scorno
che adduce il sol quando nel mar s'asconde
forse poria qual serpe in tra le fronde
ne' miei pensier celarsi e far soggiorno
qualche credenza che ivi meno adorno
rendesse il pregio che al tuo onor risponde
ma con la luce onde sì chiaro avampi
qual febo a la sorella agli occhi interni
mi porgi il lume che null'ombra oscurai
però men chiari alor vedrò i tuoi lampi
quando sarà che 'l sol fosco tu scerni
se a gli occhi qualche oggetto non tel fura
il sacrosanto anzi divino nembo
de le vostre alte rime che memoria
fan di colui di cui la gran vittoria
di vera fede empié del mondo il grembo
contil gir vi faran non già del bembo vostro fui vostro sono e sarò vostro
fin che vedrò quest'aere e questo cielo
vili prima saran le perle e l'ostro
negre e ardenti fian le nevi e 'l gelo
ch'il tempo spenga mai questo ardor nostro
per cangiar clima o variar di pelo
anzi crescerà sempre il mio bel foco
quanto andrò più cagiando etade e loco questa di spini coronata fronte
vedrò cinta già mai di chiare stelle
voi che faceste il ciel voi sete or quelle
mani qui affisse ahi duro oltraggio ed onte
voi che lasse calcaste il fiero monte
tra fisse piante e pria veloci e snelle
passaste il mar tra nembi e tra procelle
seguir potrò da stige e d'acaronte
sarà già mai ch'io me n'asconda e terga
nel lato che versò già l'acqua e 'l sangue
miracol grande e d'umiltade esempio
questo gran re ch'io miro in croce esangue
dar vita a noi col suo crudel esempio
chiude in sé il mondo e 'n umil core alberga or che l'aurora mia dolce altrove spira
fra selve e campi hai ben di ferro 'l core
che qui solingo vivo ove di orrore
è cieca valle e di miseria e d'ira
qui nissun raggio di beltà si mira
rustico è fatto e co' bifolchi amore
pasce gli armenti e 'n su l'estivo ardore
or tratta il rastro ed or la falce aggira
o fortunate selve o liete piaggie
ove le fere ove le piante e i sassi
han preso di valor senso e costumi
or che far non potria quel dolce lume
se fa d'onde egli parte ov'egli stassi
i boschi e le città
selvaggie donna se ben le chiome ho già ripiene
d'algente neve il cor però non verna
sasselo amor che tacito 'l governa
e 'n lui conserve del suo ardor mantiene
eterna cossì sul dorso alto sostiene
le brine e 'l giaccio e dentro ha fiamma eterna
selce cossì gelata è nella esterna
parte e 'l nativo ha nelle vene
cossì donna se talor mi ripercote
colpa di tuoi begli occhi a più d'un segno
vengon le fiamme mie nel mio sembiante
ma risparmi i colpi vuoi che ingnoti
sieno forsi e pietà forsi è disdegno
ch'alzi tanto il desio canuto amante