El arca de Noé o El mundo al revés 

El arca de Noé o El mundo al revés es una comedia inspirada en el relato bíblico sobre Noé y el diluvio universal (Génesis, cap. 6-8 y 9, 1-17) y cuya composición puede fecharse a finales del siglo XVI o primera década del XVII. A pesar de que hace ya bastantes años algunos críticos apuntaron que el único manuscrito que se conserva de ella pudiera haber salido de la pluma de Lope de Vega, lo cierto es que ha pasado prácticamente desapercibida para los estudiosos del teatro del Siglo de Oro. Antonio Paz y Melia, que en su día ofreció un informe sobre el referido manuscrito (hoy conservado en el Instituto del Teatro de Barcelona), apuntaba allí que esta obra “es digna de ulterior estudio”, de ahí que nos haya parecido oportuno ofrecer su edición, como herramienta que facilite la tarea para que futuros investigadores puedan profundizar en el estudio de esta comedia y dilucidar (en la medida de lo posible) su autoría. 
[Acto Primero] 

[Acto Primero] 
(Salen Osibar, viejo, y Délbora su hija, de caza) 
Si porque te persigo, 
si porque te doy voces, 
si porque me maltratas, 
si porque eres de bronce, 
si porque estás cruel, 
si porque un pecho rompes, 
si porque eres milagro, 
si porque sigo un monte, 
si porque canto al cielo, 
si porque al viento corres, 
si porque muero en verte, 
si porque libre me oyes, 
si porque yo padezco, 
si porque no te enojes, 
si porque me aborreces, 
si porque yo te adore, 
si porque fui tuyo, 
si porque es mi amor torpe, 
te atreves a tratarme 
con ásperas razones, 
advierte que soy fiera, 
advierte que soy monte, 
advierte que soy rayo, 
advierte que soy bronce, 
advierte que soy mar, 
advierte que soy torre, 
advierte que soy furia, 
advierte que soy hombre 
encendido en amor; 
que no hay peñasco, torre, 
rayo, mar, fiera, harpía, 
tigre, león ni bronce 
que más dureza tenga 
que todo cuanto pone, 
si enamorado vive, 
que es muerte de los hombres. 
Días ha que has sentido 
mis tormentos enormes; 
ablanda tu dureza, 
mujer, peñasco, roble. 
Si como eres arpía, 
si como eres de bronce, 
si como eres león, 
si como eres mi azote, 
si como mar te haces 
furia, peñasco, monte, 
fueras a la suerte misma 
consuelo de los hombres, 
no movieras mi pecho 
a dar a tu amor torpe 
remedio. 
(Vase) 
Hija, aguarda. 
No puedo. 
El viento torne 
de donde vas ligera 
tus pasos a mis voces; 
póngansete delante 
montañas que te estorben 
con ásperas subidas 
que hasta las nubes toquen; 
fieros tigres encuentres 
que con dientes feroces 
se espanten, no te maten, 
porque a tu padre tornes; 
la tierra que caminas 
con esos pies veloces 
del fuego de mi pecho 
mongibelos arroje, 
que abrasando los campos 
te espanten, no te toquen, 
sólo te pongan miedo 
porque a tu padre tornes. 
Mas, ¡ay de mí! ¿Qué digo? 
¡Qué vanas bendiciones! 
¡Qué poco me aprovechan 
mis quejas y mis voces! 
Ruego a Dios, enemiga, 
que pues mi mal no oyes 
que al revés te sucedan 
aquestas maldiciones. 
Seguirete contino 
aunque el tiempo lo estorbe, 
que donde amor preside 
la prudencia no oye. 
Todos te despedacen, 
el mar que naves sorbe 
te trague, el cielo justo 
desencaje sus gonces 
y entre ellos y la tierra 
te salga el alma enorme. 
Pero no lo permitan, 
no oigan mis razones, 
todos te favorezcan 
porque a tu padre tornes. 
(Vase y sale por otra puerta Can tras Délbora) 
Vi, cara cazadora, 
que estas selvas y montes 
fatigas atrevida 
huyendo de los hombres, 
uno que va siguiendo 
sus dos hermosos soles, 
aljaba de más flechas 
que la que al fin propones, 
contento está de verte, 
celoso y que te sobren 
rayos para otros pechos 

que tu beldad conocen; 
deteniendo te quieren 
lisonjear las flores 
que aprenden tu belleza 
cuando por ellas corres. 
Desde que vi tus ojos 
que en estos horizontes 
si los envidia el día, 
los respeta la noche, 
loco de celos muero, 
loco muero de amores 
donde sólo se alcanzan 
pensamientos veloces. 
(Sale Amalec por otra puerta) 
Siguiendo he venido 
(Repara) 
por estos horizontes. 
Pero, ¿qué es lo que veo? 
¿Quién vio caso tan torpe? 
Esta fe se me debe, 
quiero escuchar y sobre 
mi juicio perdido 
el seso en tus razones. 
Los libres arroyuelos 
antes murmuradores, 
hijos de esa montaña, 
vecinos de ese bosque, 
atentos te contemplan 
salteándote sobre 
sus cristales la risa 
porque el alba no llore. 
No quedará sentido 
en mí de quien no cobres 
universal tributo, 
no a tu beldad conforme. 
De mis brazos vencidos 
sea dulces prisiones 
el marfil de tu cuello 
y nunca más bien goce. 
Y déjame. 
Desvía. 
Tirana, a mí bien oye. 
No me sigas. 
Espera. 
Aborrezco a los hombres. 
Pues aunque me aborrezcas, 
ha de seguir tus voces 
el eco de mis quejas 
que amoroso responde, 
si de mi noble sangre 
el valor no conoces 
porque a veces las prendas 
crecen obligaciones. 
Casi soy hijo segundo 
del patriarca noble 
Noé, a quien estos campos 
tributo reconocen. 
Quiero ver en qué para 
y, si atrevido pone 
la mano donde vivo, 
aqueste limpio estoque 
será su muerte misma. 
¿Cómo no me respondes? 
¿Por señas sólo hablas? 
Pues mi fe desconoces, 
haré que con mi fuerza 
pagues obligaciones. 
Primero que lo hagas 
habrá quien se lo estorbe. 
(Dice fiero) 
¡Por esta parte huye! 
¡Acudid, cazadores! 
(Sale) 
Mi padre es el que viene. 
Bosque, que siempre acoges 
de inciertos peregrinos 
sucesos y traiciones, 
para que yo no muera 
en tus ramas me esconde. 
(Vase y sale Amalec) 
¡Oh, infanta y reina mía! 
¡Oh, Amalec! 
¿Quién se pone 
tan lejos de mi vista? 
Sin duda que a estos bosques 
vienes porque en el mundo 
haya dos Anteones. 
Si agravias a mi pecho 
con cosas desconformes, 
a la nobleza mía 
dejando obligaciones, 
haré que no me hables 
para que no me enojes 
y si porque te he dado 
despecho más que bronce 
que en la fragua de amor 
le martilles y forjes, 
no pienses que es con todos, 
que aunque favor te sobre, 
del cielo en que te ríes 
al profundo en que llores 
caerán de su privanza 
sus locas presunciones. 
Perdona, bella y grata, 
no quiero que te enojes, 
que despuntan de agudos 
en hombres los amores 
aquellos terevintos , 
estos tejos y bojes 
con mis celos gigantes 
compiten por que llore 
o decirte requiebros, 
no te espantes que cobre 
celos, que los engendran 
amorosas razones. 
Celar no es afrentar, 
si les das ese nombre. 
Todo el mundo es afrenta, 
quien ama celos coge, 
tu padre me levanta 
para que a ti me postre; 
su privanza me ha dado 
y el alma, así que corren 
de amor y de fortuna 
parejos los favores. 
¡Cómo encantas la tierra! 
¡Cómo traes a los hombres, 
que te miran rendidos! 
Todos me dan pasiones. 
Mi padre se levanta 
para que yo te adore 
aunque en nobleza y sangre 
seamos desconformes. 
Tú eres del pueblo amigo 
del hacedor del orbe 
y yo soy del linaje 
de Caín, cuyo nombre 
dicen que le maldijo 
Dios el día que el golpe 
con la sangre del justo 
Abel tiñó las flores 
del campo damasceno. 
Y ved desde entonces 
que los que decendiesen 
de Set , hijo conforme 
al llanto de su padre, 
que significa el nombre 
descanso, no casasen 
con nuestra sangre torpe, 
pena de ser malditos 
como sus sucesores. 
Bien es verdad que haciendo 
al contrario se oponen 
muchos a este preceto 
y lascivos conocen 
por su rara belleza 
las hijas de los hombres 
que a los de mi linaje 
este nombre les ponen. 
¿Qué importa que así sea 
si el corazón me rompe 
esa rara hermosura 
gozando tus favores? 
Cuatro meses ha justos 
que alcancé el premio adonde 
conocí tu afición. 
Ruego al cielo no estorbe 
el fruto deseado 
que me guardas y escondes. 
Oh, Amalec, él permita 
que en tus brazos le goces 
y agora de los míos 
a enlazarlos disponte, 
que el alma lo desea. 
Pagas obligaciones. 
(Abrázanse) 
Quien así se estuviera 
por memoria a los hombres 
para el tiempo se fue 
como estatuas de bronce. 
Pluguiera Dios, señora, 
y nuestra vida al doble 
viviera que los tiempos 
porque más tu amor goce. 
Disimula que fuera 
ruido. 
Cazadores 
son sin duda. 
Mi padre 
viene. 
Alerta. 
Soy monte. 
(Sale Osibar) 
Como falta de su centro 
el alma que vive en mí 
es fuerza buscarla aquí. 
¡Oh, qué venturoso encuentro, 
Amalec! 
¡Señor! 
Es hora 
de verte. 
Yo te he buscado 
por este monte intricado 
todo el día y hallé agora 
sola a mi señora y fue 
fuerza hacerle compañía, 
que, como pasa ya el día, 
fuera tener poca fe 
a tus mercedes si sola 
la dejara. 
Hiciste bien, 
que yo lo hiciera también 
donde mi fe se acrisola. 
Siempre su desdén ingrato 
muestra enriqueciendo montes, 
dorando esos horizontes, 
huyendo el humano trato, 
ingratitud excusada. 
¿Diote amor esa fe? 
Diola, 
que más vale andarme sola 
que no mal acompañada. 
¿Tan mala es la compañía 
de un padre e hija? 
Cuando hace 
obras con que satisface 
buena decirse podría. 
Convénzate mi razón 
de que puedes ser testigo, 
que es mayor el enemigo 
cuanto es más la obligación, 
que es cierta opinión prometo. 
¿Yo? Si es amor quien lo causa 
mira cuál será la causa 
siendo tan grande el efeto. 
¿Qué es esto? ¿Qué confusión 
de razones estoy viendo? 
O yo mismo no me entiendo 
o me falta la razón 
o el rey ama su hija. ¡Cielo! 
¿Cómo consientes tal daño? 
Mas como tanto lo extraño, 
si hoy no se halla en el suelo 
otra cosa sino vicio, 
cual a su hija ha gozado 
y cual a su hermana ha dado 
la llave de su juicio, 
todo va roto y perdido, 
que mucho que tema yo 
disimularé, pues no 
soy el desfavorecido 
hasta ver en lo que para. 
El valeroso Caynán, 
virrey y gobernador 
del reino, el mayor señor 
a quien sujetos están 
todos los reinos y tierras 
que sujetan las naciones 
por no cansar con razones 
te pide, hija, y las guerras 
pienso que tendrán buen fin 
si ser su mujer acetas. 
¡Ay de mí, dudas secretas 
no me deis tan presto el fin! 
¿Qué he de hacer si se la da? 
Soy muerto. 
Si se la doy, 
¡ay de mí!, que muerto soy. 
El embajador está 
aguardando la respuesta. 
Da breve tu parecer 
que en pedirte por mujer 
mucha afición manifiesta 
para que labre su intento 
y si gusta de casarse 
no tiene que desvelarse 
mi atrevido pensamiento. 
Si no gusta cierto estoy 
que gusta de que la quiera 
y si el cielo la pidiera 
la negara al cielo hoy. 
¡Ay de mí, si dará el sí! 
¿Qué he de responder? ¿Qué haré? 
Así le divertiré. 
Sin duda, duda por mí. 
Mucho me espanto, señor, 
que no teniendo otra hija, 
ni daño que el rey no aflija, 
me tengas tan poco amor 
que me quieras ausentar, 
porque no viéndote muera 
antes. 
Ten fe, aguarda, espera, 
tal he llegado a escuchar 
albricias alma que ya 
se rinde un monte, una furia. 
Yo te perdono la injuria, 
amor que en mi pecho está. 
Ella me quiere. 
Dichoso 
el corazón que te ama. 
¡Oh, Amalec, tu amor me inflama! 
¿Quién nació tan venturoso? 
¿Quién tal ventura ha tenido? 
Ella me quiere y por eso 
no se casa y pierdo el seso, 
si no le tengo perdido. 
¿Que determinas casarme? 
¿Cómo casarte? Primero 
morirá del mal que muero 
quien de ti quiere ausentarme. 
Primero del Sol divino 
faltará luz en sus rayos 
y no florecerán los mayos 
como florece contino. 
Primero el suelo estrellado 
se verá porque en el suelo 
se mire estrellado el cielo 
y el suelo, cielo sagrado. 
Primero el mar de su curso 
saldrá asolando los montes, 
cubriendo los horizontes 
de su ordinario discurso. 
Primero la enfermedad 
dará gusto y la salud 
tormento eterno, inquietud 
y faltará la verdad. 
Y, en fin, para concluir, 
primero el fiero dolor 
cesará por el amor 
de quien me hace morir, 
que es más difícil de ver 
que faltes de mi presencia 
que de mí hagas ausencia 
llegando a ser su mujer. 
Agora sí, padre mío, 
es justo te dé mis brazos. 
¡Quién mereció estos abrazos! 
Ved si fuiste mi desvío. 
Cubierto el fuego en ceniza 
no se ve su resplandor, 
así es el fuego de amor: 
no arde si no se atiza. 
Quien dudare de este bien 
dé confusión a quien ama, 
que aviva mucho la llama 
cuando la sopla el desdén. 
Famosamente le engaño. 
¿Para qué le obligaré? 
Porque a quien rendí mi fe 
quiero excusar tan gran daño. 
(Pónese al otro lado Amalec) 
¿Que me quieres? 
Sí. 
¡Ay de mí! 
¿Qué dices? 
¡Calla! 
¡Yo muero! 
¿Que me amas? 
No, sí. 
Espero 
la esperanza que perdí. 
¿Que me querrás? 
No, sí. 
Espera, 
¿qué has dicho? 
¡Calla! ¿Qué importa? 
Hoy de mi ventura corta 
desastrado fin se espera. 
No temas. 
No temo yo. 
Que no lo digo por ti. 
¿Por quién lo dices? 
Por mí, 
que te adoro. 
¿Y por mí no? 
Más te quiero que a mi vida. 
¡Qué venturoso que soy! 
No lo digo por ti. 
Estoy... 
Ya mi esperanza es perdida. 
Loco de oírte. 
No dudes. 
Con eso no dudaré. 
¿Qué duda tendrá mi fe 
mientras de intento no mudes? 
Querría darte a entender 
lo que te quiero. 
Ya veo 
todo el fin de mi deseo. 
No es por ti. 
Al fin es mujer 
tirana. 
¡Qué necio estás! 
Por ti lo digo. 
¿Qué espero? 
¡Ay de mí! Yo desespero. 
No te entiendo. 
Así podrás 
señor. A Amalec adoro. 
¿Qué has dicho, tirana hija? 
Oye, señor, no te aflija. 
¿Así pierdes el decoro? 
¿Qué ha dicho? Muerto he quedado. 
Escúchame y no te alteres. 
Aprende a engañar mujeres. 
De esta industria que he trazado 
parecerá cosa fea 
que el mundo venga a entender 
que me quieres por mujer 
y mi amor en ti se emplea. 
Amalec es tu secreto, 
tu voluntad y privanza 
y para no dar venganza 
al mundo será de efeto 
que cuando a hablar me vengas 
le traigas siempre contigo 
y él hable por ti conmigo 
porque tu amor entretengas 
sin nota. Puestos los dos 
juntos diré mi pasión 
a él por ti. 
Tienes razón. 
Buena traza, ¡vive Dios! 
Cuando más tierna me arroje 
con amor esas razones 
dando a entender mis pasiones, 
tu real pecho no se enoje, 
que por ti las digo a él 
y él responderá por ti, 
porque se encubran así 
nuestros amores. 
Jael 
puedo llamarte. Tal traza 
pudo un ángel inventar. 
Por donde quiere cazar 
pierde el cazador la caza. 
Desta suerte alabarán 
sus intentos amorosos, 
que a un traidor dos alevosos 
suele decir el refrán . 
Sepa Amalec nuestro intento. 
Dices bien. 
Ya sólo oí. 
¿Y qué te parece a ti? 
Que digo que estoy contento 
porque es la traza extremada, 
que es que comencemos luego. 
Comienza, Amalec, que el fuego 
me tiene el alma abrasada. 
Yo me quisiera ensayar. 
Di, di. No tengas temor, 
dale cuenta de mi amor. 
Muy bien, puedes comenzar. 
Señor, al alma os rendí. 
¿Va bien? 
¿Quién duda? Bien va. 
Amalec, la mía está 
del todo muerta por ti. 
¿Hay más ventura? Esto es hecho. 
Como su padre soy, teme 
porque me abrase y me queme 
rendirme en público el pecho. 
Pero por aquí sabré 
lo que deseo. ¿Qué aguardo? 
Di más, mancebo gallardo. 
Manifiéstale mi fe. 
Y tú, responde amorosa, 
tierna, agradable y tratable. 
¿Cómo si lo haré agradable? 
Te respondo, esposo. 
¿Esposa? 
Esposo me ha dicho ya. 
¿Quién tanta ventura vio? 
Yo me muero por ti. 
Y yo 
por ti vivo. 
Y vivirá. 
Di más, di más. 
Advertirte 
puede mi pena amorosa, 
que no me has mandado cosa 
en que más pueda servirte. 
Llega y tómale una mano. 
Darela de voluntad 
y a mayor dificultad 
hallarás mi pecho humano. 
¿Quién mereció tal favor? 
¿Quién tanta ventura vio? 
¿Qué padre a hija consintió 
tal desatino de amor? 
No te canses. 
No me canso, 
que es imposible cansar 
ni dejarte de engañar, 
que vive aquí mi descanso. 
¿Podré atreverme a abrazarte? 
Si tanto te amo y te quiero, 
¿qué aguardas o yo qué espero? 
Mil abrazos quiero darte. 
Agora sí decir puedo 
amor que me das buen fin. 
Demos la vuelta al jardín, 
pues tan venturoso quedo. 
¡Vamos! 
¿Quieres que te dé 
otro abrazo? 
Justo es. 
Abraza, abrázala, pues. 
Una y mil te abrazaré. 
(Éstos se entran) 
(Sale Jaret, Jabel, Tubal, Enós, Cayrán, y Noema y Sela, mujeres, cantando) 
(Canten) 
Mientras pasa la vida, 
que pasa despacio, 
no haya más que gustos, 
bailando y cantando. 
Y ayuden las aves con dulces cantos, 
arroyuelos y fuentes, 
flores y prados, 
y corriendo por ellos música y aires 
en los álamos verdes jueguen y dancen. 
Sólo el gusto sea 
y el amor el blanco 
de nuestros deseos, 
de nuestros cuidados. 
Sírvannos de alfombras 
los verdes campos 
donde amor celebre 
amorosos lazos. 
No hay temer la muerte 
en tan verdes años, 
con amor y gusto, 
con ocio y descanso. 
[Canten] 
Y mientras la vida 
pasa tan despacio, 
no haya más que gustos 
bailando y cantando. 
Y ayuden las aves con dulces cantos, 
arroyuelos y fuentes, 
flores y prados, 
y corriendo por ellos música y aires 
en los álamos verdes jueguen y dancen. 
Gastemos toda la tarde, 
mientras que pasa el calor, 
haciendo de nuestro amor 
al campo dichoso alarde, 
pues que convida este prado, 
este arroyo y esta sombra 
con esta tupida alfombra 
del abril enamorado. 
¿Por acá estabas, Lamec? 
¡Oh, Tubal, Jaret, Cayrán, 
Enós, Jabel, Damasán, 
Sela, Noema, Amalec! 
Ya está mi hermana por mía, 
rindió el amor su desdén. 
Dete el prado el parabién, 
las aves, el sol y el día. 
También Tubal ha vencido 
a su hermosa madre Alfena, 
de quien como de mi vena 
fue tratado con olvido. 
Y yo a Sela, hermana mía. 
Yo el encanto soberano 
de la mujer de mi hermano. 
Ella es toda mi alegría. 
(Sale Barteno, villano, dando voces) 
¡Ay, ay, ay, ay, que me muero! 
¿No es éste Barteno? 
Sí. 
Llorando viene. 
¡Ay de mí! 
Un triste suceso espero. 
¡Ay, ay! 
Barteno, ¿qué tienes? 
¡Ay, ay! 
El seso ha perdido. 
¿Qué es lo que te ha sucedido 
que tan lastimado vienes? 
Ya no hay harto para mí, 
ya no hay más fin ni descanso, 
ya no hay cura, ya no hay manso, 
feneció cuentas aquí. 
¡Ay, ay! 
¿Pues no nos dirás 
la causa de tu pasión? 
No sé, dentro el corazón 
que me está haciendo tris tras. 
¡Ay, ay! 
¿Qué tienes? Acaba. 
¿Qué remedio te daremos? 
¿De qué son tantos extremos? 
Desta vez lo digo. Estaba... 
¡ay, ay! 
¿Qué viste en efeto? 
Una hermosa cazadora 
que a competir con la aurora 
salió, a quien tuvo respeto 
el Sol, llegome a pedir, 
viendo llenas las encellas , 
unas natas que con ellas 
quiso también competir. 
Yo, que la quise agradar, 
fui corriendo y tropecé 
a sus pies de donde a fe 
nunca me quisiera alzar. 
Diome la mano y sentí 
por el brazo arriba luego 
ir al corazón un fuego 
que quedé fuera de mí. 
En las entrañas malsano 
comencé a sentir cosquillas 
y púseme de rodillas 
para besalle la mano; 
que como me parecía 
nieve y el fuego miré 
con ella helarme pensé. 
Yo que los labios ponía 
y ella con esotra mano 
me dio tan gran bofetón 
que quedé bailando al son. 
Y hasta este punto devano, 
que de andar alrededor 
he quedado de manera 
que para devanadera 
suya ha de guardarme amor. 
Délbora te tiene loco, 
deja tan necio cuidado 
y a guardar vuelve el ganado, 
no tengas tu vida en poco. 
¡Pardiez que pude llegar! 
A la ciudad por miralla, 
que si en linda cara... 
¡Calla! 
Vuelve a tañer y a cantar. 
Mientras pasa la vida, 
que pasa despacio, 
no haya más que gustos, 
bailando y cantando. 
Y ayuden las aves con dulces cantos, 
arroyuelos y fuentes, 
flores y prados, 
y corriendo por ellos música y aires 
en los álamos verdes jueguen y dancen. 
(Estando bailando una parte en modo de monte, sale Noé con una azada) 
Hasta que volváis a ser 
tierra, miembros fatigados 
con la azada y los arados 
la tierra habéis de romper, 
que habéis de comer el pan 
que para sustento os muestro 
a precio del sudor vuestro 
por justa herencia de Adán, 
que padeciendo en la tierra 
mortales, míseros daños, 
hoy hace quinientos años 
que labro esta inculta sierra. 
Y cuando el agua del cielo 
a las cosechas tardías 
falta, las lágrimas mías 
bajan a bañar el suelo. 
Hola, ¿qué dices Tubal? 
¿Ése que con esa azada 
labra esa maleza armada 
de aspereza desigual 
no es Noé? 
Jaret, él es. 
Pobre viejo en tanta edad 
aún tiene necesidad 
de cultivalla. 
¿No ves 
que eso por virtud profesa? 
Aunque también hay quien diga 
que es avaricia enemiga 
del mismo dueño. 
Con esa 
se da muerte cada día 
tras el arado y la azada. 
Siempre en la vejez cansada 
esa hidrópica porfía 
de más hacienda sedienta 
siempre cuando guarda más, 
porque no se ve jamás 
satisfecha ni contenta. 
Sin alzar la frente al cielo 
trabaja el pobre fingido. 
De cansado y de rendido 
dio con la azada en el suelo. 
(Cae Noé) 
Así, así, vejez cansada, 
no podéis más resistir, 
tan presto os llega a rendir 
el trabajo de la azada. 
Volved, no mostréis flaqueza 
o esforzaos para romper 
sepultura en que poner 
vuestra vil naturaleza. [730] 
Apartémonos de aquí 
a más apacible amparo, 
porque este hipócrita avaro 
no nos juzgue desde allí 
lo que decimos o hacemos. 
Éste es público lugar. 
Dices bien. Vuelve a cantar 
y mejor sitio busquemos. 
(Éntrense dando las manos mujeres y hombres) 
Mientras corre la vida, 
que pasa despacio, 
no haya más que gustos, 
bailando y cantando. 
Y ayuden las aves con dulces cantos, 
arroyuelos y fuentes, 
flores y prados, 
y corriendo por ellos música y aires 
en los álamos verdes jueguen y dancen. 
Cada macho con su macha 
se han asido y yo no hallo 
qué mirar para un caballo, 
cuanto más una muchacha. 
Voto al Sol que tengo de ir 
a la ciudad, que quizá 
Délbora a mí me querrá, 
que no tengo de morir, 
que en tiempo de regodeo, 
de chacota y de chacona, 
quizá querrá vida bona 
zarabanda y bamboleo, 
y téneme deseo que me bamboleo. 
(Cantando se entre) 
¿Allá vas, gente perdida, 
que a volver no te provoca 
nada al cielo, ciega y loca, 
tras los gustos de la vida? 
No sé cómo sufre el suelo 
tantas ofensas. No sé 
cómo el Sol, cuando las ve, 
no pide rayos al cielo. 
No sé cómo los ampara 
la tierra y para no vellas 
no le ciega las estrellas 
al cielo el Sol en su cara. 
No sé cómo, mas Noé, 
¿qué sabéis? Vos habéis sido 
quien más al cielo ha ofendido 
y vuestras ofensas ve. 
(De adentro) 
¡Noé! 
¿Quién me llama? 
(Aparece Dios con un velo) 
Yo, 
que yo soy yo solamente. 
Si a vuestros favores siente 
pecho que tanto os amó, 
Señor, ya por ese nombre 
sé quién sois, pero no sé 
qué queréis de mí. 
Noé, 
pésame haber hecho al hombre, 
si en Dios puede haber pesar, 
pues tan poco agradecido 
en la tierra me ha ofendido, 
su nombre pienso borrar. 
Ya el fin del hombre ha llegado, 
su camino corrompió 
la carne. El plazo llegó 
de castigar su pecado. 
No me ha de quedar viviente 
sobre el rostro de la tierra, 
del hombre a los animales, 
que con ella no perezca, 
porque han de pagar los brutos 
de los hombres las ofensas, 
lo sensible y lo insensible, 
cuanto al Sol respire y sienta. 
Señor, detened la mano 
de vuestra justicia inmensa, 
universal plasmador 
de tantas luces y esferas, 
gran pintor, cuyo pincel 
fue nuestra naturaleza. 
No deshagáis una imagen 
tan semejante a la vuestra, 
que no es bien que una pintura 
de tan grandes excelencias, 
y retrato vuestro al fin, 
lo borréis desa manera. 
Si por andar maltratado 
de los vicios no os contenta, 
retocalde los colores. 
Dalde, Señor, sombras nuevas, 
quitáldelos lejos todos 
que de vos, Señor, se alejan, 
que yo aseguro que entonces 
os contente y os parezca, 
pero borralle... 
Noé, 
ya está dada la sentencia, 
no me contenta el retrato, 
de haberle hecho me pesa. 
Solamente tú has hallado 
conmigo gracia en la tierra 
y eres el justo. Haz una arca 
de acepillada madera, 
que tenga trescientos codos 
de largo, de ancho cincuenta, 
de alto treinta, de tal forma 
que a un lado el remate sea 
con un betumen la junta 
por de dentro y por de fuera, 
una ventana al remate 
y a un lado sola una puerta . 
Después desto, harás, Noé, 
muchas mansiones en ella, 
cenáculos y apartados 
con medida diferencia. 
Aquí quiero que te escapes 
con tus hijos y tus nueras 
y tu mujer solamente, 
porque he de cubrir la tierra 
con agua, para que acabe 
toda carne humana en ella, 
consumiendo cuanto vive 
debajo de las estrellas. 
De todos los animales 
has de encerrar macho y hembra 
y siete pares de aquestos 
que son de mayor nobleza. 
Haz lo mismo de las aves, 
para que salvarse pueda 
su generación contigo. 
Y sustento vario encierra 
en abundancia, de modo 
que para ti y ellos sea, 
entre tanto que los montes 
cubra de toda la tierra 
con universal diluvio, 
porque he de llover cuarenta 
días y cuarenta noches 
hasta que el mundo perezca. 
Y mientras que se fabrica 
el arca desta manera, 
publica, patriarca, al mundo 
el temor desta sentencia. 
(Toquen chirimías y cúbrase Dios) 
Hombres, mirad que desnuda 
contra vosotros la diestra 
de Dios, su espada que baja 
a satisfacer ofensas. 
Penitencia, hijos de Adán, 
desterrados hijos de Eva, 
en este valle de lágrimas, 
haced, haced penitencia. 
Fin del Primer Acto 





Acto Segundo 

Acto Segundo 
(Sale) 
Antes que el arca se acabe 
y del mundo el curso leve 
que tan osado se atreve 
al Dios que es justo que alabe, 
quiero hacer lo que me manda 
publicando su sentencia, 
que es tan grande su insolencia 
que ya por la tierra anda, 
que temo la perdición 
de nuestros hijos de Adán. 
En esta ciudad están 
muchos que del bando son 
del linaje de Caín. 
Quizá los convertiré. 
a Dios. ¡Oíd a Noé, 
(A voces) 
hombres, que llega ya el fin! 
¡Volved a Dios! 
(Salen dos mancebos) 
¿Quién da voces? 
¿Quién es quien predica agora? 
Que llega la terrible hora. 
¿Quién es? 
¿Ya no le conoces? 
Un loco. 
Pobre de ti, 
si a mí me das ese nombre. 
No hagas caso de ese hombre. 
Déjale. 
¡Vete de ahí! 
(Dale un empellón) 
Sea por amor de Dios. 
¡El hipócrita villano! 
Deja, pondrele la mano. 
(Dale otro) 
No os la ponga Dios a vos, 
que os dolerá más su azote. 
¿Que así se atreve a hablar? 
Dale, hazle reventar. 
Deja, tomaré un garrote. 
(Danle) 
¿Qué os he hecho que me dais? 
Predicar tantas locuras 
que asombráis el mundo. 
Oscuras 
en vuestros vicios andáis. 
Yo hago lo que Dios manda. 
Lindo loco. 
Háblale Dios. 
Reír nos hace a los dos 
su locura y su demanda. 
¡Dalde! ¡Vete, ve, locuelo! 
(Danle) 
¡Dadme, norabuena, dadme! 
(Cae) 
(Sale un alguacil) 
¿Qué es esto? 
¡Dadme, matadme! 
¿Por qué le echáis en el suelo? 
Es un loco. Escandaliza 
el lugar. Pónese saco. 
¿Cómo mi cólera aplaco? 
Todo lleno de ceniza, 
dice que se acaba el mundo. 
A él y a vosotros es bien 
prenderos. 
¡Miren! ¿Por quién? 
En justa razón me fundo. 
A vos, porque el pueblo andáis 
alborotando. A vosotros, 
por dar escarmiento a otros, 
que es mi licencia cedáis. 
Si eso es justo, vamos presos. 
Poco estaréis en prisión, 
que el virrey a esta ocasión 
ya sentencia los procesos 
todos. ¡Ah de la prisión! 
(De adentro el Alcaide) 
¿Quién es? 
Tres que presos van. 
A buena ocasión vendrán. 
Un viejo y dos mozos son. 
(Descúbrese la cárcel y parecen todos lo que pudieren muy galanes, y con guitarras y panderos cantando) 

Ésta sí que es prisión de gusto, 
ésta sí que de gusto es prisión, 
donde castigan los buenos, 
donde se premia a los malos, 
será la prisión regalos, 
prisión por gusto tenemos. 
Cantad y todos diremos, 
en voz alta y con razón: 
ésta sí que es prisión de gusto, 
ésta sí que de gusto es prisión. 
¡Oh, miseria de los hombres! 
¡A qué desdicha has venido, 
que en la prisión donde suelen 
castigarse los delitos 
todo es zambras y saraos, 
alegrías, regocijos! 
Al fin, el mundo al revés. 
El virrey sale. 
(Sale Caynar bivirrey) 
Da oído 
a nuestras culpas. 
Ya os oigo. 
(Siéntase) 
¿Qué pedís? 
Justicia pido 
deste hombre y mi mujer. 
Relator, decí el delito. 
Este hombre se enamoró 
desta mujer y atrevido 
entró en su casa, forzola, 
llegó luego su marido 
y hallándola alborotada, 
pidiendo justicia a gritos, 
sacó la espada y queriendo 
darles muerte, al gran ruido 
que hacían llegó a prenderlos, 
trújolos aquí el ministro 
para que les des la pena 
conforme al grave delito. 
En fin, ¿éste te forzó? 
Sí, señor. 
¿Y tu marido 
le quiso matar por eso? 
¿Y cómo, señor, si quiso? 
¿Por una cosa tan leve? 
¿Cómo leve? 
¿No lo ha sido 
una cosa natural? 
¿Quién mayor maldad ha visto? 
Di si no eres de gran pena. 
¿Dime qué culpa han tenido 
si él della se enamoró 
y por cumplir su apetido 
hallando ocasión gozó 
lo que apeteció, amó y quiso? 
Bueno, ¿y no merece pena, 
señor, tal maldad? 
No, amigo. 
Si aqueste se enamorara 
y hallando la ocasión, tibio 
la despreciara y no osara, 
era digno de castigo. 
Pero si ya aficionado 
dio sustento a su apetito, 
premio merece. 
¡Señor! 
No repliques atrevido. 
Así, sí es bien castigarte 
y así, este proceso visto, 
mando que a éste le den 
un salvoconducto mío 
para gozar las mujeres 
que le agraden. Y a éste, digo 
que le den dos mil azotes, 
que de más castigo es digno. 
¡Señor! 
¡Calla! ¿Osas hablar? 
No repliquéis. 
No replico. 
Fuego deciendadel cielo 
que... 
¡Calla! 
¡Callad, amigo! 
¿Quién vio tan grande insolencia? 
Señor, detén tu castigo. 
Quizá se conocerá 
un pueblo ciego en sus vicios. 
Este hombre, gran señor, 
es ladrón. Hurtó en el sitio 
del templo seis mil talentos, 
joyas y diamantes ricos. 
El que a cargo los tenía, 
que es éste, aquí le ha traído 
para que por tu sentencia 
purgue su maldad. 
Has dicho 
muy bien. ¿Por qué lo hurtaste? 
La necesidad ha sido 
causa, señor, y hallar 
ocasión. 
Descuido mío 
de dejar la puerta abierta 
fue. 
Condenaste a ti mismo. 
Si tuvo necesidad 
y halló a mano el oro amigo, 
¿no fuera gran necedad 
no tomallo? 
Bien has dicho, 
señor, que si no le hallara, 
no le tomara. 
¿Hase visto 
tal maldad? 
Tú sí mereces 
pena por tu desatino. 
Y así, pues no lo guardaste 
y deste el remedio ha sido, 
las joyas a éste le den 
de la hacienda deste, limpios 
cada año, ochenta talentos. 
¡Señor! 
¡Calla! 
¡Calla, amigo! 
Estos dos hombres que ves 
le salieron al camino. 
A éste que está presente, 
porque tuvieron aviso 
que llevaba diez mil doblas 
y él, gallardo y atrevido, 
sacó la espada, embistioles; 
tal suerte tuvo que quiso 
el cielo que los atase 
y ante ti los ha traído 
para que les des la pena 
que deben. 
Bien. 
Gran castigo 
merecen, señor. 
Ya estoy 
de cólera sin juicio. 
Tú tuviste atrevimiento 
contra dos hombres, altivo, 
a sacar la espada. 
Vime 
acosado y perseguido. 
La defensa es natural. 
¿Qué decís? 
Señor, vivimos 
pobres. 
Disculpa tenéis. 
Partan, repartan los ricos 
con los pobres, no perezcan. 
Oíd el pleito por mí visto: 
mando que aqueste les dé 
al punto el dinero mismo 
que defendió y estos dos 
quiero que vivan conmigo [1070] 
por sus buenos pensamientos. 
¡Vivas mil años! 
¡Maldito 
seas de Dios! 
¡Calla! 
Callo. 
¿Replicas? 
No. 
¡Calla, amigo! 
¡Ah, miseria de la tierra 
que a tal desdicha has venido! 
Disimular quiero un poco. 
¿Ese hombre viejo vestido 
de ese saco por qué está? 
Éste es quien predica a gritos 
que se acaba el mundo. 
Éste es 
buen loco. 
Aquí le han traído 
a él y a estos dos mancebos, 
porque en la calle han tenido 
con él dándole mil coces 
y él, humilde, a to[do] dijo: 
sea por amor de Dios. 
¿Por qué le dieron? 
Han dicho 
en sus confesiones ambos 
que porque alborotó. 
Ha sido 
justo. 
Humilde se postró 
a nosotros y le dimos 
coces, bofetones, palos. 
Hicistes bien, malnacido, 
vil. Di qué es tu pensamiento, 
que aun yo a mí me escandalizo 
de oírte decir locuras. 
¿Quién te manda? 
Dios. 
¡Qué estilo 
arrogante! ¡Dios! ¿Así 
tienes perdido el juicio? 
Dios me manda que os predique. 
Agora, loco atrevido, 
verás tu muerte. ¡Llevalde! 
¡Dalde vida! 
Señor mío, 
vida él se la tiene. 
Oye, 
¿cómo no vas? 
¿Dónde? 
Amigos, 
a dalle vida. 
¿Qué vida 
más de la que tiene? 
Digo 
que le des vida. 
Señor, 
todos le hemos entendido, 
pero él está sano y bueno. 
¿Qué hemos de hacer? 
Sin sentido 
estoy, que no me entendéis. 
Todos los que te servimos 
hacemos lo que nos mandas. 
Llegad de presto a él. Asildo, 
dalde vida. 
¡Vive Dios, 
que le ha faltado el juicio! 
¡Rabio, que no me entendéis! 
Éste es extraño prodigio. 
Y pues quiere Dios que os hable, 
oídme que vais perdidos. 
No quiero oír necedades. 
Llevalde de ahí a quien digo. 
(Van a llegar y no pueden) 
¿Cómo? ¿No llegáis? 
No puedo, 
porque ambos pies tengo asidos 
y pegados en el suelo. 
A todos ha sucedido 
lo mismo. 
Dejalde, pues. 
Sin duda es éste hechizo. 
Cantad, divertidme un poco, 
que me faltan los sentidos. 
(Van a cantar) 
Primero que vuestra voz 
suene, quiere el pecho mío 
cantar al son de instrumentos, 
templados con mis suspiros: 
hombres, por qué no lloráis 
antes que el plazo cumplido 
veáis, que ya falta poco. 
Recebid estos avisos: 
que vuestras ynormes culpas, 
que vuestros feos delitos 
son causa de vuestra muerte. 
Ya llega el fin prometido. 
Pues si pasa la vida y tiempo florido, 
no haya más que gustos y regocijos, 
vengan los placeres, huyan pesares, 
toquen instrumentos, canten y bailen. 
(Cantan) 
¿Es posible, fieros tigres, 
montañas, que mis avisos 
no os muevan? Volved a Dios, 
que se ablanda con suspiros, 
con un pequé solamente 
tiene el perdón prometido. 
Volved los ojos humildes 
al estrellado edificio. 
Traspasa el oriente claro 
que llega el fin. 
Bien ha dicho, 
pues si el fin se llega, tiempo florido, 
no haya más que gustos y regocijos, 
vengan los placeres, huyan pesares, 
toquen instrumentos, canten y bailen. 
Muévaos hambrientas arpías, 
engañosos cocodrilos, 
que os convida con copas 
aquel hacedor de vino. 
Su misericordia os llama, 
que yo en su nombre he venido. 
Con voces tiernas os ruego, 
con amor de Dios os pido. 
No nos canses más, villano, 
que el rey es nuestro apetido. 
Él vive, él reina. Los presos 
soltad cadenas y grillos, 
haced pedazos las puertas, 
caigan en tierra y conmigo 
vengan todos, que un agravio 
de un tirano rey ha sido 
causa a la mayor ruina 
que en el orbe se habrá visto. 
A Délbora me ha negado, 
porque acudan con más brío 
a servirme las naciones 
a todos doy paso limpio, 
que sigan su inclinación 
sin temer pena o castigo. 
¡Vivas mil años! 
¡Caynar, 
nuestro virrey, vítor! 
¡Vítor! 
¿Cómo no teméis? 
¡Echalde! 
Vete de ahí, vejecillo, 
(Dale) 
con tu saco y tu ceniza, 
que te ha faltado el juicio. 
Pues no me oyes, yo me vuelvo 
a encerrar, porque los ríos 
pronostican mi venganza. 
¡Ah, mundo al revés, que has sido 
causa de tu perdición! 
¡Vete viejo! 
El fin he visto 
de vuestra vida. 
(Vase Noé) 
¡Alto! 
Pues si nuestro fin ha venido, 
pues el fin se llega, tiempo florido, 
no haya más que gustos y regocijos. 
Vengan los placeres, huyan pesares, 
toquen instrumentos, canten y bailen. 
(Éstos se van cantando y bailando y sale Damasán, criado del rey, Sela, dama de la infanta) 

Cuando por un pensamiento 
movido de tu hermosura 
tan falto de mi ventura 
cuanto sobra en mi tormento, 
cuando por obedecerte 
padezco en penas y daños 
de una fiera los engaños 
que traen tan cerca mi muerte. 
Cuando entendí que me dieras 
nueva vida me despides 
y con tal rigor me pides 
y con entrañas tan fieras 
que te deje, ya he sabido 
la causa deste pesar: 
quieres a Amalec amar. 
Ya suponerme en olvido 
es más galán, no me espanto, 
tiene más suerte también, 
que es mayor riqueza y bien, 
porque yo me anegue en llanto. 
Vuelve siquiera a mirarme 
por premio de mi pasión. 
Pienso que es mayor razón, 
pues que te dejo, dejarme. 
¿Cómo quieres que te deje 
si no me dejas a mí? 
¿Yo dónde te tengo a ti? 
¿Cómo quieres que se aleje 
mi pecho si va contigo? 
¿Dónde te puedo tener 
que aún yo no puedo caber 
en el mundo ni conmigo? 
Damasán, el tiempo acaba 
un gusto y otro comienza. 
Que sin que razón te venza 
si es tal. 
Si soy esclava 
de amor, que mucho lo diga, 
que estoy tan llena de amor, 
que muestra en mí con rigor 
por ojos lengua. 
¡Ah, enemiga! 
¿Eso dices? 
Afirmar 
te puedo que me avasalla, 
que no es amor si se calla, 
que amor no sabe callar. 
La prudencia contradices, 
que en los hombres de valor 
que estiman amor y honor 
no ha lugar eso que dices. 
Amante considerado 
no ama, que si ha lugar 
amor de considerar 
no es amor sino cuidado. 
Ser público a un hombre infama 
y dél ningún bien se espere, 
que no quiere el que no quiere 
el honor de la que ama. 
Templado estás a los viejos 
gozando la coyuntura, 
que no es buena la pintura 
cuando tiene malos lejos. 
Y escucha este pensamiento: 
lleno un vaso de licor, 
¿cabe más? 
No. 
Así mejor 
se concluye mi argumento. 
Haz cuenta, le ves aquí 
ya lleno, no cabe más, 
ni cabrá aunque le eches más, 
si ya está lleno. 
Es así. 
Y si vacío estuviese 
al echar licor en él, 
es fuerza recoja él 
lo que falta. 
Así es. 
Pues cese 
tu duda, que claro está 
que si ha tenido lugar 
amor de considerar 
algún vacío tendrá. 
Y así he probado en rigor 
que el que sirve y amor tiene 
tanto que a decirlo viene, 
ese tiene más amor. 
De poca firmeza nacen 
vuestro gusto y opinión, 
mas, como ellas falsas son, 
falsos argumentos hacen. 
¿De qué sirve que te canses? 
Déjame, pues que te dejo. 
Si es así, el primer consejo 
toma para que descanses. 
Yo quiero bien y no a ti; 
si me quieres, no te quiero; 
si tú mueres, yo no muero; 
déjote, déjame a mí. 
¡Qué paciencia ha de bastar, 
ingrata! El cielo permita 
que quien la vida me quita 
ése te venga a matar. 
Amalec sale y la infanta. 
¡Huye, huye! 
Ése es mi daño, 
pues el fin de un desengaño 
ni me acaba ni me espanta. 
¡Vete! 
Por darte ese gusto 
me voy. 

(Sale Amalec y Délbora, y un villano con un niño) 
Ve con brevedad, 
sácale de la ciudad. 
(Se va el niño) 
Que yo te sirva es muy justo. 
Ya el fruto de mis entrañas 
salió a luz. El cielo quiera 
guardarlo porque no muera 
el Sol en esas montañas. 
Pena me da verte aquí. 
Vete a la cama, mi bien. 
No, Amalec, así estoy bien. 
Disimular quiero así. 
No en vano el alma recela 
el ardor en que se abrasa. 
Es posible que esto pasa. 
¿Qué más desengaños, Sela? 
El desprecio deste ingrato 
de tan justa causa nace 
y así este desprecio trace 
el castigo a su vil trato. 
¡Qué engañado el rey vivía 
y qué engañada viví yo! 
Sepa el rey lo que pasó, 
su maldad disculpa es mía. 
Voy a avisarle que espero 
pruebe del rey el rigor. 
A un traidor otro traidor. 
Muera del daño que muero. 
¿Quién habla? 
Sela es aquesta. 
¡Amalec! 
Sela, ¿qué quieres? 
¿Tú el noble, tú el leal eres... [1335] 
¡Oye, Sela! 
... para esta? 
(Hácese) 
¿Qué es esto, Amalec? ¿Qué fue 
esta amenaza de Sela? 
¿Qué cuidado la desvela? 
¿Qué razón tiene? 
No sé. 
¿No sabes? Tu falsa traza 
va descubierta, traidor, 
que es final, que es superior 
el que enojado amenaza. 
Sela es en todo extremada. 
Se habrá querido burlar. 
¿Cómo puede amenazar 
el que no le deben nada? 
Hay personas de ese modo, 
por tener en qué entender 
que por hacerse temer 
dan en barajarlo todo. 
Mayores causas le obligan, 
que no le puede obligar 
a una mujer sino amar 
a que en público se digan. 
Délbora hermosa, los cielos 
airados me despedacen 
si de causa mía nacen, 
ni jamás te he dado celos. 
(Sale Sela y el rey, con recato) 
¿Esto dices? 
Esto digo. 
Escucha, muera el villano 
que ha levantado tu mano. 
Yo soy de su amor testigo. 
¡Qué fácil que me engañé! 
Mi misma traza me ha muerto. 
Oye y verás cómo es cierto. 
Tan mal se pasa una fe. 
Villano, ¿vos a mi honor 
os atrevéis de ese modo? 
Muera, aunque muera yo todo, 
pues me he debido a un traidor. 
Señor, díjetelo yo. 
Bien, pero Délbora honrada 
muestra valor enojada. [1375] 
¿Y Amalec? 
Amalec no. 
¿Yo villano? De ese nombre 
bien ajeno está mi pecho 
que en él vives, dél has hecho 
para mí inmortal renombre. 
¿Qué aguardo? Quiero llegar, 
que en amor y celos rabio. 
Hoy he de vengar mi agravio. 
Como acabo, ha de acabar. 
Llega y disimula agora. 
¡Amalec! 
¡Ay, desdichado, 
si me ha oído! Estoy cansado 
de persuadir, mi señora, 
para llevarte un favor. 
Y ella airada y enojada 
no me da respuesta a nada 
y en esto entiendo, señor... 
¿Ansí favor le pedías? 
Señor, favor le pedí. 
Y favoréceme a mí, 
Amalec, con tus porfías, 
que bien fácil se declara, 
viendo en tus ojos su luz 
que es favor por arcaduz 
y tú la fuente en que para. 
No más engaños, no más. 
Cesen traiciones armadas, 
que son píldoras doradas 
los favores que me das, 
que ya estoy bien satisfecho 
en las razones que oí, 
que yo el acíbar comí 
y a ti te hacen el provecho. 
Tus enigmas me confunden. 
Oye y proponme las culpas, 
ya que no admites disculpas 
para que en razón se funden. 
Culpas hay que no es razón 
admitir en la disculpa, 
que cuando es grande la culpa 
las disculpas no lo son. 
No es concierto entre los dos, 
que para darte favor 
los diga a Amalec, señor. 
Sí fue, pero no a los dos. 
Yo soy y tu traición calle, 
como la tabla que llama 
para darle al huésped cama 
y ella se queda en la calle. 
Ya tu maldad entendí 
y fácil puedo advertirte 
que para más encubrirte 
me haces tercero a mí. 
¡Señor! 
Villana, no más. 
¿Quién nació tan desdichado? 
El cielo me ha castigado. 
Presto el castigo tendrás. 
Pena de la vida mando 
que en el cuarto de las damas 
no entres. 
¡Padre! 
¿Qué? ¿Me llamas 
cuando me estoy abrasando? 
Advierte que si eso mandas 
atajas tu pretensión, 
porque no será razón 
que diga tu reino que andas 
tan mal que a tu misma hija 
festejas y que este medio 
le busque para remedio 
de nuestro amor. 
No te aflija 
más tu engaño, esto ha de ser. 
Salte afuera. 
Muerto soy. 
Si te vas, tras ti me voy. 
Al fin me quieres perder. 
Señor, mira que es crueldad 
dar tal pena a mi señora. 
¿Tú me aconsejas agora? 
Bien se muestra mi piedad 
en no desterrarle o darle 
muerte. 
¿Qué delito ha hecho? 
Abrasar un real pecho. 
¿Por eso has de castigarle? 
¿Pues no tengo razón? 
No. 
Por ti le favorecí. 
Pues yo le aparto por mí. 
Pues ya tu amor acabó. 
Yo de nuevo resucito, 
que no habiendo a qué lugar 
por fuerza ha de remediar 
este tormento infinito. 
Si más insistes en eso, 
pues en tal razón me fundo, 
le desterraré del mundo. 
¡Ay de mí, peor es eso! 
Disimular quiero, no 
sea causa de mayor daño. [1470] 
Quiero esforzar este engaño. 
Cuando la fe te entregó 
mi pecho fue para amarte 
y porque no pareciera 
tan mal el medio quisiera 
que busqué para adorarte. 
Pero si tu gusto es, 
padre y señor, sean, sí. 
¡Qué más gusto verme a ti 
rendida! 
Dame esos pies, 
no quiero más escuchar 
favores. 
Darlos es justo. 
Que suele matar el gusto 
más presto que no el pesar. 
Con quererte tu amor pago, 
que a ti te adoro y te quiero, 
por ti vivo, por ti muero. 
¡Ay, Amalec! Esto hago 
por tu bien y no perderte, 
pues si te pierdo, mi bien, 
he de morir yo también, 
que ya se acerca mi muerte. 
Quisiera para pagarte 
ser el premio de tu gusto, 
mas pues que no hay premio al justo, 
ya te pago con amarte. 
(Sale de soldado ridículo Barteno y uno de la guarda con un papel) 
Ya os digo que me dejéis, 
que so soldado del rey, 
a quien sirvo a buena ley, 
como después lo sabréis. 
Beso a vuesas pestilencias 
las manos y yo diré 
a lo que vengo acá, ¿eh?, 
si me dais vuestras licencias. 
Decid, norabuena. 
Digo 
y oso. No voy bien así. 
Mejor iré por aquí. 
Oigan y cojan conmigo. 
Yo so Barteno, un pastor 
que en las eras de Noé 
apaciento su ganado. 
Hasta aquí bien voy. 
Muy bien. 
¿Cómo diré a lo que vengo? 
¿Cómo daré este papel? 
¿Qué dices? 
Que so Barteno 
y que Barteno seré. 
Hasta eso ya lo sabemos. 
Pasa adelante. 
Esta vez 
lo arrojé a una zambullida. 
¿Cómo le daré a entender 
a lo que vengo a la infanta? 
Sópelo. Allá va, pardiez. 
Hoy casi al reír del alba, 
que al llorar mejor diré, 
apacentando el ganado 
yo con otro hombre de bien, 
que también soy hombre yo... 
Que lo seáis harto es. 
¿Que sois hombre? 
¿Quién lo duda? 
¿En las barbas no lo ve? 
Pasó un pastor con un niño. 
¡Ay, triste! 
No os desmayéis, 
rey, que a vos viene el recado. 
Escuchadme. 
Sí haré. 
Llorando con débil voz, 
por ver lo que era llegué 
entre una tela de mirtos 
que sabe el tiempo tejer 
y cortando de la rama 
con un destral por los pies 
caté la que estas tijeras 
solas la saben romper. 
Hallé un mancebo herido 
con un muchacho que a fe 
que a faltar luz en el día 
él la luz pudiera ser. 
Yo, como vi el triste caso, 
quién era le pregunté 
y él afligido me dijo 
y sin poder responder 
que una leona parida 
por quitarle el niño fue 
quien le dio aquellas heridas. 
Visto el caso pregunté 
cúyo era el niño y me dijo: 
amigo, hacedme merced 
de llegaros a palacio, 
preguntad por Amalec 
y dalde esta triste nueva. 
Pues a Amalec, ¿para qué? 
Si él es muerto, muerta soy. 
Disimula. 
No podré. 
Dice que es caritativo 
y, como gran señor, es 
amigo de remediar 
a los pobres y hacer bien. 
Manda, rey, que aquí le traigan, 
críele aquí tu merced, 
que a fe que el niño es hermoso 
y yo por heros pracer 
me quedaré en el palacio 
y de ama le serviré, 
que bien sé lavar pañales 
y hacer migas también, 
decirle soy tu aya yo, 
darle papas y mecer. 
Al justo viene el villano, 
con éste sólo podré 
conseguir lo que pretendo 
sin que se llegue a saber. 
Quiero hacerle guardadamas, 
pues más apacible es 
para el intento que llevo. 
Hola, avísese a Amalec 
que vayan por este niño 
y a ti te quiero hacer 
mercedes por tu buen celo. 
Quiero que en mi casa estés 
y sirvas de guardadamas. 
Yo las guardaré muy bien, 
ya estoy hecho a guardar cabras. 
Haced luego se le dé 
vestido decente. 
¡Vamos, 
vamos! 
Eso no. 
¿Por qué? 
Porque a los bobos por talla. 
¿Amantear me queréis? 
Ya os entiendo, pajecico, 
desta casa no saldré. 
Traigan el vestido acá. 
Traelde. 
Aquí le traeré. 
Ven comigo. 
No, señor, 
con las damas estoy bien, 
que si ya soy guarda suya, 
mi oficio quiero ejercer . 
Hola, salíos allá fuera, 
ninguno en la cuadra esté. 
¿Yo también? 
No he de escetar 
aunque sea el mismo rey. 
Bien comienza el guardadamas. 
A fe que comienzo bien. 
Aún no me habéis conocido, 
después lo echaréis de ver. 
Yo os obedezco y me voy. 
(Vase) 
¿Fuese, amigo? 
Ya se fue. 
Amigo, vuelve a contar 
lo que viste. 
¿Para qué, 
que ni hay herido ninguno? 
Quedito, no os alteréis, 
que es traza para que calle 
y porque en palacio esté. 
Y es traza de a dos, cual dobla, 
que también traigo un papel, 
que traerte me mandó 
hoy tu querido Amalec. 
¡Oh, pastor divino, dame 
para besar esos pies! 
Tráigolos sin escarpines 
y no pueden bien oler. 
Brazos tengo, brazos tengo. 
Y algún día os quise bien, 
que me ha ajigotado el alma 
del amor el alfiler. 
Buenas albricias te mando. 
El rey manda que vuesced 
se vista. 
¿Dónde? 
Acá fuera. 
Justo es, quiero obedecer. 
Vuesasced vaya. 
Borracho 
señoría me diréis, 
que soy guarda de imposibles. 
¿Cómo? 
Guardo una mujer. 
Vedme. 
Yo os haré ese gusto 
y en todo leal me hallaréis, 
que hallar un villano bueno 
es también mundo al revés. 
(Vase) 
Ya muero, papel, por verte, 
que en ti vive la esperanza 
con que se acerca mi muerte. 
Plega a Dios halle bonanza 
en ti por mi buena suerte. 
Temblando estoy, no quisiera 
que aquesta nema ligera 
descubriera mi dolor, 
que como es tan niño amor 
en mudanzas persevera. 
Temiendo te abro, papel, 
no pague mal tanto amor 
con su mudanza cruel, 
que lo que calla el honor 
suele descubrirse en él. 
(Lee) 
“Conviene, mi bien, que al punto 
para no verme difunto 
nos partamos esta noche 
y cuando dorado el coche 
se esconda, yo tendré junto 
a la puerta del jardín 
dos caballos voladores 
con que salgamos al fin, 
que nuestros dulces amores 
podrán tener más buen fin. 
Vuestro padre me ha mandado 
no entre en el cuarto del sol, 
y así a oscuras me ha dejado, 
y es bien que vuestro arrebol 
mude luz vuestro criado.” 
Mejor dirás, señor mío, 
el centro de mi albedrío, 
esposo, señor, regalo 
que al mismo cielo te igualo 
pues alma y honor te fío. 
Vamos, mi esposo, obedezco, 
en todo pienso serville, 
pues serville no merezco, 
acaso quiero escribille 
recado. 
Servirte ofrezco. 
(Va por él) 
Con justa razón me fío 
de ti, en tu amistad confío, 
que eres secretaria fiel. 
¡Ay, Dios, quién fuera el papel 
con que escribo al dueño mío! 
(Sela sale con recado) 
Ya está aquí recado. 
Aquí 
responderé que en buenhora. 
Ya avisé al rey. ¡Ay de mí! 
Pésame mucho que agora 
le ha de matar. 
Diré ansí: 
la noche no da lugar 
para poder escrebir. 
¿Hay velas? 
Yo voy, trazar 
quiero cómo he de vivir 
pues supe vender y amar 
a primero movimiento, 
que suerte que das tormento 
en esta verdad me fundo, 
que si no entras al profundo 
eres tú sólo su asiento. 
En triste melancolía 
vive un alma cuando quiere. 
¡Ay, Dios, gran pena es la mía! 
Ya traigo luz. 
Cuando muere 
en mí toda mi alegría. 
(Pónese a escrebir y sale el rey y escucha) 
Desde aquí podré mirar, 
sin que me pueda sentir, 
la verdad que ha de matar 
a quien me supo fingir 
y a quien supo tanto amar. 
(Escribe) 
“Lo que me mandas, esposo 
y dueño del alma mía, 
haré.” 
¿Cómo mirar oso 
esta grande alevosía? 
Descanse un pecho celoso 
que tengo más que aguardar, 
no valga de amor la ley 
con el que quiere engañar, 
que también se pierde un rey 
por no saber castigar. 
“Ven esta noche y verás 
cómo te obedezco más 
que a mi mismo pensamiento.” 
Ea, que es fuerte el tormento. 
¿Qué hacéis aquí? 
¿Dónde vas? 
A ver de vuestros engaños 
para vuestro amor el medio, 
que haré vivir tantos años 
que es sin remedio el remedio 
si no se atajan los daños. 
¿Qué hacíades? 
Haciendo 
estaba aquí unos borrones. 
Trocar el papel pretendo 

con otro que sus razones 
me están el pecho encendiendo. 
¿Qué he hecho, pobre de mí? 
Por otro el papel le di 
que mi esposo me escribió, 
que tu medio tendré yo 
direle que es dél ansí. 
Pero, ¿cómo, si en la letra 
es fácil de conocer? 
Sutil intención penetra 
lo que se puede de hacer, 
mi daño se ve a la letra. 
Con justa causa estos nombres 
os dais. Hoy has de morir. 
No hay por qué muerte me asombres, 
que es imposible huir 
de su desdicha los hombres. 
(Lee) 
“Conviene, mi bien, que al punto 
para no verme difunto...” 
Señor, no le leas, ten. 
Bien dices, porque también 
llega mi vida a su punto. 
¡Quién pudiera creer tal 
quien a este punto ha llegado! 
No hay que ver más desleal, 
que si su bien te ha llamado 
en su bien veo mi mal. 
Y porque de culpa tanta 
no se disculpe la infanta 
ni aquel traidor viendo escrito 
el proceso a quien remito 
la traición que el mundo espanta, 
quiero que hoy en su presencia 
se lea aqueste papel, 
si da lugar la paciencia 
para que se vea en él 
juntos delito y sentencia. 
La pluma que te escribió 
en lugar va de recelos. 
Puedo decir que se vio, 
pues que con amor y celos 
a todos tres nos mató. 
Llamad a Amalec aquí. 
¡Ay, triste! Avísale, Sela. 
Pues que yo la causa fui 
le ha de valer mi cautela 
o no ha de haber vida en mí. 
(Vase) 
¡Qué triste y llorosa estás! 
¿Es por no ofenderme más? 
Ya el cielo, ingrata, ha querido 
que de tu pecho fingido... 
Sepa el engaño en que estás. 
Entra, no temas, advierte 
que en tu lengua está tu muerte. 
Huir no será cordura, 
pues la traición sea segura 
por más traición de esa suerte. 
Yo llego. Ayudadme, cielo, 
rompa la vergüenza el velo 
y haga el valor alarde, 
que es señal que es muy cobarde 
el que muere de recelo. 
A Amalec tienes aquí. 
La sangre el pecho me altera. 
Yo muero de verle así. 
¿Quién tan grande mal espera? 
¿Sabes quién soy? 
Señor, sí. 
Soy tu rey. 
Y yo tu hechura. 
Mas tu traición asegura 
en tu lengua esa razón, 
que es más grave la traición 
del que probó por ventura. 
¿Conoces este papel? 
Sí, si a otro se parece. 
¡Ah, desvergüenza cruel! 
Diferencia en nada ofrece. 
Pues harta hallarás en él. 
¿Y esta letra? 
No, señor. 
Con ella te he de matar 
como me has muerto. 
¡Ah, rigor! 
Que no hay más muerte que hallar 
con la traición del traidor. 
No lo he querido leer 
sólo por poderte ver 
conmigo, porque leyendo 
el fuego en que yo me enciendo 
haga vuestro pecho arder. 
Y porque una vez leído, 
para poder perdonar 
tu deslealtad atrevido, 
no me haga el cielo acordar 
del amor que te he tenido. 
Toma la vela, que quiero [1830] 
que de los males que espero 
y que mis gustos ataja 
no los oigas con ventaja 
porque mueras como muero. 
¿Quién en tal trance se vio? 
¿Quién vio desventura tanta? 
¡Que tal daño cause yo! 
¡Qué turbada está la infanta! 
¡Qué airado el rey la miró! 
(Pónese de rodillas Amalec con la vela y el rey coge el papel como que lee y mientras habla el rey, quema Amalec el papel) 
¡Muerto soy! 
Padre querido, 
que estés atento te pido 
a solas cuatro razones. 
Hay otras nuevas traiciones, 
di que ya te doy oído. 
Cuando a la caza salió 
el embajador del persa 
que acompañarte fui yo, 
acudió gente diversa, 
y entre ellos Can me miró. 
Si es traición, no he de pagar 
lo que no es justo. 
Quemar 
pudiste, infame villano, 
el papel que está en mi mano. 
Aquí te pienso matar. 
Señor, yo cuando no pide. 
¿Qué disculpa dar podrás? 
¿Quién tu castigo me impide? 
Señor, detente y verás. 
¿Qué he de ver? ¿Agora pide 
tu maldad clemencia? Rabio 
que la fuerza de un agravio 
del más amigo nacido 
en quien no lo ha merecido 
hará dudar al más sabio. 
¡Hola! ¡Ah de mi guarda! ¡Hola! 
(Cierra Délbora la puerta) 
No te des prisa a llamar, 
soy del mundo fénix sola 
y mi nombre ha de volar 
hasta la celeste bola. 
La puerta cerrada está, 
que tu maldad visto ha 
el cielo y le da el castigo, 
que no hay mayor enemigo 
que el que dentro en casa está. 
Rompa el velo la vergüenza, 
pues no basta cortesía, 
(Quítale la espada) 
que pues que no se avergüenza, 
ofender tu sangre fía, 
que hoy tu venganza comienza. 
Amalec mi esposo es, 
dél tengo un hijo a mis pies, 
has de quedar hoy difunto 
si no me le das al punto 
por marido, pues que ves 
mi grande resolución. 
Mis brazos en matar diestros 
han de gozar la ocasión 
y ayude Dios a los nuestros 
con razón o sin razón. 
En peligro está mi vida 
y en maldad tan conocida 
bien será disimular, 
que yo me sabré vengar 
de un traidor y una atrevida. 
No te aflijas, hija amada, 
que a saber que era tu gusto 
yo no reparara en nada. 
A tu voluntad me ajusto, 
que temo verte enojada. 
La puerta me habéis cerrado. 
Señor, no estés enojado 
si te quiero defender, 
que es primero mi mujer. 
Hazlo por razón de estado. 
En fin, quieres que me case. 
Esposo, dadme la mano. 
Para que el alma se abrase. 
Yo soy quien en darla gano. 
¡Cómo sufro! ¡Que esto pase! 
Ya es mi marido. 
¿Es así? 
Ten paciencia, óyeme a mí 
que, por pagar tu traición, 
te he de dejar en prisión. 
En este aposento aquí 
quedarás mientras partimos 
de palacio y de tu tierra, 
que por tu maldad huimos; 
ella sola nos destierra 
de la patria en que nacimos. 
Entra. 
¡Hija! 
Ya es en vano 
si está mi dicha en mi mano, 
¿por qué quieres que la deje? 
De Sela es bien que me queje. 
Dame ayuda, Sela. 
Gano 
un enemigo en la infanta. 
Sela, tú no me avisaste 
deste caso. 
¿Cómo tanta 
maldad cupo en ti? 
Oye. 
Baste, 
villana, que el mundo espanta 
tu ruindad que te obligó. 
Tener amor me forzó 
a Amalec. 
Eso haría más. 
También tú me pagarás 
tu pensamiento. 
Oye. 
No. 
¿Hay que oírte más razones 
sobrando tanta razón? 
Pues son ciertas opiniones 
que la traición no es traición 
en venganza de traiciones. 
Tú me has festejado a mí, 
ésta te festejó a ti, 
aqueste a ti te ofendió, 
ésta a mí, y así ofreció 
el cielo el castigo aquí. 
Por castigo al pensamiento 
de sus dos graves pecados 
queden en este aposento, 
porque ambos enamorados 
será doblado el tormento. 
Pasen el tiempo en trazar 
cómo se podrán vengar. 
Y pues los dos nos casamos 
y en sus dos pechos estamos, 
también se podrán casar. 
Entren. 
Oye. 
No hay oír. 
Señora. 
Villana, ve. 
A matarle y a morir. 
(Mételos y hace que cierra) 
Lindamente me vengué. 
Vámonos a prevenir 
cuánta hacienda hay en palacio, 
desde el diamante al topacio, 
y con el niño partamos 
a reino donde vivamos. 
Quietos, no quiere espacio 
la diligencia, pues ves 
lo que amor pudo oprimirme. 
Dame, señora, esos pies, 
que hallar una mujer firme 
es también mundo al revés. 
Fin del Segundo Acto 




Acto Tercero 

Acto Tercero 

(Salen Amalec niño y el villano. El niño vestido con una piel y el cabello suelto, un conejo y un arco y una flecha) 
Déjame. 
No te has de ir. 
Ya estás pesado. 
Oye, advierte 
que vas a buscar la muerte. 
¿Qué es la muerte? 
Es concluir 
la carrera de la vida. 
¿Qué es vida? 
La que da aliento 
al hombre. 
Y es argumento 
y duda nunca entendida. 
¿Vida es hablar? 
Sí. 
¿Y comer 
es vida? 
Vida es también. 
A fe que vivo yo bien, 
porque bien como. 
Entender 
puedes con facilidad 
lo que ignoras, si me escuchas. 
Lo juro, son dudas muchas, 
tienen gran dificultad. 
Mi inclinación es matar, 
que para matar nací. 
Matando vivo y en mí 
otra cosa no has de hallar 
sino muerte conocida. 
Si la muerte vengo a ser, 
¿cómo podré yo entender 
lo que es vivir ni qué es vida? 
¡Oh, real inclinación! 
¡Tal valor en esta edad! 
¿La infanta, aunque en soledad, 
no te enseña? 
Su opinión 
me cansa. No hay que me cuadre, 
sino guerra y armas. Esto 
me tiene el pecho dispuesto 
y no le pesa a mi padre, 
que al fin les doy de comer 
con la caza que les llevo, 
que ya al tigre y león me atrevo, 
y si los acierto a ver 
a pocos pasos, les doy 
caza. Ya sé que en mis brazos 
he hecho un lobo pedazos, 
de su piel cubierto estoy. 
Bien se ve que era cachorro, 
que si no, no te atrevieras. 
Matar a mil bestias fieras 
y a vos con ser grande y corro. 
(Tocan arma) 
No haya más. 
¡Al arma, al arma! 
¿Qué es esto? 
Malo, por Dios. 
Amalec valeos a vos. 
¿Quién toca a rebato y arma? 
No huyas, villano, aguarda. 
En lo alto de esa peña. 
(Va) 
(Sacan acuchillando a Amalec y la infanta detrás defendiéndose de labradora vestida) 
Aunque su valor enseña, 
morirá. 
¿Qué me acobarda? 
Tú por esa parte acude. 
Dale muerte. Acabalé. 
Yo la muerte le daré. 
No, que hay aquí quien le ayude. 
(Aproxímase el niño) 
¡Quítate, rapaz! 
No quiero, 
que es quitar si un paso dais 
adelante, adonde estáis 
hallaréis de un pecho fiero 
el rigor y en él la muerte. 
¿Tan valiente? 
º ¿Tan valiente? 
Y el que lo contrario siente, 
miente, miente. 
¿De esa suerte 
hablas? 
¡Dale! 
Si me dais, 
procurad que sea bien dado, 
que un muerto es poco enojado. 
Y si vivo me dejáis, 
no sé yo cómo saldrá 
vuestra vida de mis manos. 
¿No ves que son humos vanos, 
que encima este monte está 
contra su rey Osibar, 
el valeroso Cayrán, 
que los que a su lado están 
vienen su agravio a vengar? 
(Vienen) 
¿Cómo quieres escaparte? 
Créeme y date a prisión, 
que te he cobrado afición, 
no quieras desesperarte. 
(Sale Amalec y Délbora) 
¡Ay de mí, el tirano es! 
¡Amalec, yo soy perdida! 
Délbora, infanta, mi vida 
que rendido a vuestros pies 
he de poner hasta daros 
libertad. Bien, no temáis. 
¡Ay de mí, que os engañáis 
con la que sabe adoraros, 
que vuestras fuerzas son pocas 
y el poder contrario es mucho, 
mi bien, con lo que te escucho! 
A cólera me provocas, 
dejaré al mundo esta hazaña, 
aunque en ella halle mi muerte, 
que no hay pólvora más fuerte 
que amor, si honor le acompaña. 
(Salen dos soldados quedito y echan las manos, cada uno al suyo, a la infanta y Amalec) 
¡Llega quedo! 
Asilde ahí. 
¿Qué es esto? 
¡Perros! 
¡Agora, 
valiente! 
(Vuelve el niño y ásenle los otros dos) 
¡Infelice hora 
ésta ha sido para mí! 
¿Cómo es posible? 
Llevalde 
a la ciudad, cerca estáis. 
A la muerte me lleváis. 
¡Ay, triste! 
¡Acabad, atalde! 
Hacéis bien porque me fundo 
a echaros, si libre fuera, 
con sola una coz que os diera 
de esotra parte del mundo. 
(Llévanlos) 

(De adentro Osibar a una parte y a otra Caynar y Damasán) 
¡Abre aquí! 
¡Al arma! 
¿Qué es esto? 
Yo basto a abrir con mi fuego. 
Mueran todos. 
Abre luego. 
Acudid al muro presto. 
¿Qué importa acudir al muro, 
si están saqueando el palacio? 
¿Qué hacéis con tanto espacio? 
Ya su remedio procuro, 
pero es en vano. 
(Sale Cayrán y todos los soldados) 
Aquí están 
los hombres. 
Mentís, por Dios, 
que no hay más de uno. 
¿Pues vos 
no sois hombre? 
No . 
¿Dirán 
vuestras barbas eso mismo? 
Yo no soy hombre que quiere. 
¿Cómo puede quien os hiere 
no juzgarlo? 
Es silogismo 
absuelto y no tiene duda. 
Con esas barbas y talle 
¿quién puede dudallo? 
Calle, 
soy hija de una barbuda 
y es muy fácil de entender 
esta verdad. No se asombre: 
en la guerra no soy hombre, 
pago plaza de mujer. 
¿De mujer? 
Sí. 
¿No son malos 
pensamientos? 
Que quisiera 
que fuera hombre y que me diera 
como a hombre doscientos palos. 
Mujer soy y lo he de ser, 
que a ellas no les hacen daño. 
Mujer soy y no me engaño, 
mujer soy y soy mujer. 
Ya entiendo que mujer eres. 
Mujer soy, regalenmé. 
Mujer soy y lo seré, 
y seré diez mil mujeres. 
Tu traje hace me asombre. 
¿Cómo te puedo tener 
con tal traje por mujer? 
Salgo en acecho de hombre . 
(Dan un golpe dentro) 
¿No abrís? Pues mi furia brava 
la muralla romperá. 
Hola, ved quién voces da. 
Cata el diablo, ¿dónde estaba? 
(Rompen y salen) 
¿Qué es esto? 
Una sinrazón 
de una hija mal criada, 
que en mujer determinada 
no aprovecha la razón. 
¿Cómo la pared rompiste? 
Tu pregunta se excusara, 
ya tu razón no ignorara 
la pregunta que me hiciste. 
Yo lo hice y atended 
mujeres deste consejo: 
que una moza huyendo a un viejo 
reventara una pared. 
También quiero aconsejar 
que el hombre viejo apetezca 
su igual y no desmerezca 
por necio, aunque sepa amar, 
que aunque juzguéis al revés, 
cuando halagan y acompañan 
como a niños, no se engañan 
para acosarnos después. 
Al que embotó sus aceros 
esta razón le aproveche, 
que barbas con escabeche 
son buenas para miseros. 
Por Dios, flema ha sido mucha, 
señor rey, la que ha tenido, 
pues con mujer ha podido 
al lado. 
¡Villano, escucha! 
(Adentro) 
(Salen los soldados con Amalec y la infanta y el niño) 
¿Qué ruido es ése? 
Aquí 
traemos dos prisioneros. 
¿Y no tres? 
Tiemblo de veros. 
¿Qué es lo que veo? ¡Ay de mí! 
¿Qué te suspendes? 
Mirando 
estoy mi afrenta en tu amor 
y miro el fuego de honor 
en que me estoy abrasando. 
Villana, vil malnacido, 
¿cómo decís? De esta suerte 
parecéis no os diera muerte 
ver que me habéis ofendido. 
¿Qué dices? 
Esta villana 
que tu esposa había de ser 
es quien me pudo ofender. 
¿Ésta es mi esposa inhumana? 
¿Es amor tu ley? ¿Que haré? 
¿Y éste quién es? 
Un villano 
que levanté por mi mano, 
ingrato y falto de fe, 
pues me roba mi valor. 
Agora llego a entender 
lo que hace una mujer 
con amor y sin honor. 
¡Mueran! 
(Vale a dar) 
Estoy aquí yo. 
En vano lo intentarás. 
¿Quién eres tú que aquí estás? 
Yo digo ¿no basta? 
No. 
¿No? Pues lléguese y verá, 
bravo soldado, quién es. 
Es su hijo. 
¿Su hijo es? 
Por tal le tienen. 
Llevá 
a una torre a ese mancebo 
y a esa dama a una mazmorra, 
donde nadie la socorra. 
Muévase mi llanto. 
Pruebo 
mi rigor en tu rigor, 
como un acero a otro acero, 
que el tuyo templado y fiero 
ha mellado el de mi honor. 
Y porque de su ordinario 
salga hoy el valor conmigo, 
no hallo mayor castigo 
que entregarla a su contrario. 
Su padre quede en su guarda. 
¡Señor! 
Suplicas en vano. 
Dame la muerte. 
En su mano 
quedas. 
Gran señor, aguarda. 
No hay replicar. 
Pues así 
castigas, porque al igual 
castigues un error tal 
a Amalec. Me entrega a mí, 
que yo le amo y me aborrece. 
Dices bien, yo te le entrego. 
Que me abraso, ¡fuego, fuego! 
Mucho más fuego merece 
tu insolencia. 
La ciudad 
quiero ver. Éstos se queden. 
Señor, si ablandarte pueden 
lágrimas. 
Dificultad 
tiene. 
Mis padres te pido 
a ti, rey del mundo seas 
y nunca del tiempo veas 
atrás el tiempo florido. 
Vete, rapaz, denles luego 
la muerte. 
¡Esposa! 
¡Señor! 
Yo muero. 
Mostrad valor. 
Que me abraso, ¡fuego, fuego! 
Llevaldos. 
¡Hijo, alma mía! 
¡Adiós, que voy a morir! 
¿Cómo podré yo vivir, 
si vos morís, madre mía? 
¡Prenda mía! 
¡Padre amado, 
yo quiero morir con vos! 
Llevaldos. ¿Qué hacéis los dos? 
Cumpliremos tu mandado. 
(Llévanlos y vanse todos) 
Volved, volved a mi padre, 
villanos, o ruego al cielo 
que os trague vivos el suelo. 
Dadme a mi querida madre. 
¡Ojos míos!, ¿dónde vais, 
regalo del alma mía? 
Padre mío, madre mía, 
¿quién os llevó adonde estáis? 
¿Quién me ha de poder valer? 
¿Quién ha de mirar por mí? 
¿Quién me ha de valer aquí 
o qué tengo yo de hacer? 
¿Estas ingratas hazañas 
hacen hombres? Bien diré, 
ingratos faltos de fe, 
que vine a tierras extrañas. 
Padres, pues no os hallo aquí 
adonde os he menester, 
¿quién me ha de poder valer? 
¿Quién se dolerá de mí? 
Sol, alumbren tus centellas 
la luz de mi entendimiento 
y dime, Sol, está atento 
si podré vivir en ellas. 
Mas no lo querrás de mí, 
pero, ¿qué pregunto? ¡ay, Dios!, 
si me faltáis, padre, vos, 
si en ellas podré morir. 
(Vase) 
(Salen Jaret, Jabel, Tubal y Enós, y Noema y las demás mujeres 
que digo con guitarras) 
Hoy es el seteno día 
que está en el arca cerrado 
Noé y nunca ha llegado 
el diluvio que decía. 
El cielo está claro y raso, 
agua no baja, ni sube 
vapor, ni se ve una nube [2260] 
desde el oriente al ocaso, 
y sólo esta impertinente 
fábrica para el sentido, 
prodigio raro ha servido 
de atemorizar la gente. 
Yo pienso que de vergüenza 
salir del arca Noé 
no ha querido, porque ve 
que el diluvio no comienza. 
Bien merecen sus intentos 
que fuego los abrasase 
y hecho cenizas volase 
con sus locos pensamientos. 
(Descúbrese el arca) 
Tirémosle desde aquí 
al arca piedras. 
Tiremos, 
tiremos. Castigaremos 
sus pensamientos así. 
Tira, Noema. Noema, 
tira. 
Tíra. Sela. Ya 
mi piedra en el viento va. 
Dentro del arca resuena 
el eco de las pedradas. 
Sácala, viejo hechicero, 
hipócrita mensajero 
de tus quimeras soñadas. 
Todo pesar y disgusto 
con el placer esté a raya. 
Vaya la música. 
Vaya. 
Y viva el amor y el gusto. 
Cuando sale el alba 
llena de perlas 
los pájaros cantan 
en la alameda. 
Y en las verdes hojas 
las fuentes juegan, 
cantan y bailan, 
rizan y enredan 
laberintos de flores 
que al sol presentan. 
Y el amor hace lazos 
y corta flechas, 
porque mate de amores la primavera. 
¡Pardiez, que llueve! 
¡Oh, qué bueno 
se te debe de antojar! 
Pues esto no es molliznar. 
El cielo estaba sereno 
y de nubes ha ceñido 
pardas el sol de repente 
la rubia y dorada frente. 
Calor y bochorno ha sido. 
Remedio podéis buscar 
de presto, que el agua crece 
y el cielo más se escurece. 
Aquí podemos estar. 
Extraño caso parece, 
que se rasgan las esferas 
con agua. 
Esto va de veras 
por punto y el agua crece. 
Temo que verdad no sea 
el diluvio que decía 
Noé. 
En tan sereno día 
no hay quien tal prodigio crea. 
Hechizos sin duda son 
éstos de Noé que así 
quiere acreditarse. 
(Dentro: ¡ay, ay!) 
Allí 
suena extraña confusión 
de llantos y voces. 
¡Cielos, 
piedad, piedad! 

(Sale Damasán alborotado) 
¿Qué aguardáis 
que con tal quietud estáis 
sin más penas ni recelos? 
¿Qué hay, Damasán? 
La desdicha, 
la rigurosa venganza 
de los cielos, nuestra muerte 
de Noé tan pregonada. 
Contra los hombres y el mundo 
los abismos se desatan, 
las cataratas del cielo 
por negras nubes se rasgan; 
de sus márgenes soberbio 
el mar los límites pasa, 
ayudado de los vientos 
que las rocas amenazan. 
Vueltos ríos los arroyos 
que de esas montañas bajan, 
arrebatan y destruyen 
ganados, chozas y casas. 
Un arroyuelo pequeño 
de encima de esa montaña 
bajó, anegó la ciudad 
y a cuantos en ella estaban. 
Sólo Amalec le vi yo 
que con su hijo y la infanta 
se salió de la prisión 
entre las confusas ansias. 
No hay hijo que al padre pueda 
valer en miseria tanta, 
ni padre que acuda al hijo. 
Todo es voces, todo es rabia. 
Escapaos. ¿Qué hacéis? 
Ya todos 
te seguimos. Oye, aguarda. 
No puedo, buscad vosotros 
lugar que os escape. 
Extraña 
y prodigiosa tormenta. 
Jabel, a Mirena ampara 
como amante y como padre. 
Mirena, para mi falta, 
sálvate tú si pudieres. 
Espera. 
La vida amada 
procurar escapar quiero. 
(Salen Sela y Damasán) 
¿Así, Jabel, mi amor pagas? 
Perdona. 
Damasán mío, 
entre tus brazos me enlaza 
y escápame de la muerte. 
La que tengo me acobarda. 
Quédate. Adiós y perdona, 
que el cielo me da venganza 
de tu ingratitud cruel. 
Damasán, ¿cómo te apartas 
sin favorecerme? 
Sela, 
todo con la muerte para. 
Por esta montaña quiero 
buscar defensa si basta. 
Tubal, amor, dame ayuda. 
La muerte todo lo acaba. 
(Sale Barteno) 
¿Dónde voy, pobre de mí? 
No sé solo qué me haga. 
El furioso torbellino 
todo lo lleva y arrasa 
y en los arroyos soberbios 
hombres y ganados nadan. 
Allá va agora mi burra 
con la caldera y la albarda. 
¿Qué haré, cuitado de mí, 
que la muerte me amenaza? 
Si en el arca golpes doy 
(Descúbrese el arca) 
y voces, puede ser que abran. 
¡Ah del arca! ¿Responderán? 
Pienso que han dicho quién llama. 
Responder quiero: Barteno 
so, señor, ábrame el arca, 
que vengo de las goteras 
hasta las tripas mojadas. 
No me responden. ¿Qué haré? 
Mares por arroyos bajan, 
quiero por el tronco asirme 
deste robre y en sus ramas 
librarme deste peligro. 
(Sale Amalec con el niño en brazos y asida de él la infanta) 
En tan confusa borrasca 
¿cómo escaparos podré, 
prendas queridas del alma? 
Es por amor que me anego. 
¡Padre, socorro! 
Las ansias 
de veros me acaba a mí 
más que la fuerza del agua. 
¡Padre mío, madre mía! 
¡Ay, si en estas peñas altas 
pudiese escapar tres vidas 
donde vive sola un alma! 
Acuda, padre, a mi madre, 
aunque yo me anegue. Baja, 
que es mi madre y es razón 
y yo le haré menos falta. 
¿Qué mármol no se enternece? 
¿Qué peñasco no se ablanda? 
¿Cómo el cielo no se mueve 
con estas tiernas palabras? 
¡Ay, prendas del alma mía, 
prendas por mí mal halladas! 
Trújeos para más ventura 
y fue para más desgracia. 
¡Ay de mí, que un remolino 
de las manos me arrebata 
mi esposa e hijo querido! 
Téngame, padre. 
Hoy acaba 
mi vida. 
¡Esposo, señor, 
que me ahogo! 
(Vase) 
¡Madre amada, 
socórrame, pues mi padre 
en esta ocasión me falta! 
(Vase el niño) 
¡Valedme, Dios, que me ahogo! 
(Vase) 
(Barteno desde el árbol) 
¡Oh, qué bellamente nadan! 
Pero yo no estoy seguro, 
que llega el agua a las ramas 
y cubriendo el tronco duro 
me va cubriendo las plantas. 
Ya el arca mide los montes 
por lo más alto. La extraña 
mareta de tantos golfos 
a contrastalla no basta. 
Ya no parece en el mundo 
animal, ave ni planta, 
ni cuanto respira al cielo, 
ni vieron al Sol la cara. 
No veo ya cosa viva, 
que en la más alta montaña 
me he subido y no aprovecha 
que encima diez codos pasa 
y así remato también. 
Ya damos fin a la danza, 
que el agua atrevida llega 
a mitad de la garganta. 
Mal llevo el morir así, 
muerte pasada por agua, 
no fuera mejor por vino, 
o la tenga noramala. 
(Dando con la mano) 
¿Quién la llama aquí, señora, 
la de la cara de plata? 
Si piensa que tengo sed, 
por mi vida que se engaña. 
¡Que me ahogo, que me ahogo! 
¿No hay quien me socorra? Salga, 
Noé, y deme aquí socorro, 
aunque ya ninguno basta. 
(Sube el arca y con el lienzo cubre los ahogados y suena sola una voz cantando en lo alto) 

Pues que de vuestra justicia 
habéis mostrado el rigor, 
ya de la misericordia 
regale al hombre la voz. 
Sobre los montes de Armenia 
la cerrada arca paró, 
amparo de vuestras prendas, 
vuestro tesoro mayor. 
Vuelva a florecer la tierra 
y en la más pequeña flor 
escriba naturaleza 
la grandeza de su Dios. 
Salga ya vuestro Noé 
de aquella escura prisión, 
aunque diré mejor cielo, 
que es cielo donde estáis vos. 
Compañeros, ayudadme. 
(Cantan todos arriba) 
Misericordia, Señor, 
vuelva el hombre a vuestra gracia, 
pues pagó lo que pecó. 
— — — — — — — 
Mostrad, mostrad vuestro amor, 
porque en la misericordia 
se muestra más quién es Dios. 
(Descúbrese Noé por cima del arca) 
Señor del cielo que criando al hombre 
dístele tu grandeza y el profundo 
amor que por su bien mostraste al mundo, 
cosa que es bien que él mismo de él se asombre. 
Hoy de nuevo comience el nuevo nombre 
de tus misericordias que en él fundo, 
que del linaje desterrado, inmundo 
ha de nacer en él nuevo renombre. 
En tu infinita gracia nos recibe 
para que el nuevo mundo se amplifique 
y con él tu grandeza siempre alabe 
y si el que te conoce es el que vive, 
da presente, Señor, a quien predique 
que sólo el que se salva es el que sabe. 
Ya veo la luz del cielo 
que las nubes encubría 
y aparece claro el día 
y en él claro mi consuelo. 
Cuando crió Dios la tierra 
matizada de colores 
con la variedad de flores 
que toda en su globo encierra, 
de verde la viste y quiere, 
porque su esperanza crezca, 
que nada la desvanezca 
y sólo en su amor espere. 
Pero cuando perdió el uso 
de razón, porque se acuerde, 
le quitó el vestido verde 
y de pardo se lo puso. 
Esto con el hombre ha hecho, 
que desvanecido y loco 
tuvo su preceto en poco 
y, por castigar su pecho, 
el vestido de la vida 
que la gracia le vistió, 
justicia se le quitó, 
pena a culpa merecida. 
Quiero por ver si la tierra, 
Señor, comienza a mostrar 
algún animal echar 
de los que en el arca encierra. 
Salga el cuervo, que de él fío 
nuevas de lo que deseo. 
Bien corre, ya no le veo, 
cortando va el aire frío. 
No parece, no ha hallado 
tierra en que poder estar. 
Quiero una paloma echar, 
símbolo de amor sagrado. 
Cándida, cortad el viento, 
que en vos se echa bien de ver 
que vais nuevas a traer 
(Tocan) 
para todos de contento. 
Pero, ¿qué miro? ¿No es ella? 
Con tal presteza volvió, 
que pienso que no partió. 
Vos sois de este mar estrella. 
(Vase) 
Yo hallo en tan justa razón 
y en la piedad que en ti encierra, 
que esta paloma a la tierra 
nos traerá la redención. 
(Tocan y viene la paloma con invención) 
A la mano me traéis 
la oliva. Paz anunciáis. 
(Tocan) 
Vos, paloma, nos la dais, 
paz nos dais y paz tenéis. 

(Descúbrese entre nubes Dios Nuestro Señor) 
Gran patriarca Noé, 
restaurador y segundo 
padre del linaje humano, 
sal del arca del diluvio 
con tus hijos y con todos 
los pájaros y los brutos 
que para la decendencia 
vuestra la tierra os descubro. 
Lo que me mandas, Señor, 
obedezco y hago al punto. 
(Ábrese la puerta y van saliendo Noé, Can, Sen y Jafet,Tisea, mujer de Noé; Pandora, mujer de Sen; Noela, mujer de Can. Y el nieto y otros niños, y sean los hijos los músicos) 
Besad la tierra, hijos caros, 
rindiendo a los cielos justos 
gracias del bien que nos hace 
de gozar el aire puro 
y ver los rayos del Sol, 
más hermoso, claro y rubio. 
Tisea, ¿qué te parece? 
Que de algún abismo obscuro 
salgo. 
Nosotras estamos 
admiradas. 
Tanto pudo 
de Dios la mano piadosa 
por los piélagos obscuros. 
De aquí adelante, Noé, 
destruir no pienso el mundo 
por agua y desta palabra, 
patriarca, te aseguro 
que ya conozco del hombre 
la flaqueza y así busco 
su remedio que, aunque ingrato, 
Noé, quiero al hombre mucho 
y en final de esta alabanza 
un arco hermoso dibujo 
en el campo de los cielos, 
verde turquesado y rubio, 
verás en el mundo siempre 
que hubiere pluvia en seguro 
desta palabra que doy. 
(Toquen) 
Creced y llenad el mundo. 
En este puesto en que estamos 
fundar una ciudad gusto 
que se llame Salenoa, 
de torres y fuertes muros, 
que quiere decir Noesale, 
que es donde primero puso 
los pies. 
Ya los instrumentos 
están aquí. 
Decí al justo 
himnos y canciones bellas. 
Nueras, bailad. 
No me excuso. 
Ayuden vuestros maridos, 
que en el venidero curso 
un santo rey bailará. 
Cantad. 
Cantemos. 
Ya escucho. 
El dichoso patriarca 
que de las aguas salió 
después de anegado el mundo 
por la voluntad de Dios, 
con sus hijos y sus nietos 
canta alabanzas que son 
gloria al Dios de las alturas 
que a su imagen nos crió. 
Ya salen las nueras bellas 
y puestos de dos en dos, 
regocijan a las aves 
y alaban a su criador. 
(Músicos y bailan) 
Los ángeles bellos te den alabanzas, 
pues hoy en caterva saltan criaturas 
que por tu clemencia y entrañas tan puras 
Dios eres de amor y no de venganzas. 
Tú que del mundo las partes alcanzas 
y ya de los hombres la vida procuras, 
en día volviendo tinieblas obscuras, 
hinchando las manos a las esperanzas, 
danos tu fuerza pues ya de la tierra 
nos das que pisemos albergue y posada. 
Porque en ella alabanzas te demos, 
cantando victoria en la áspera guerra 
y en cambio, Señor, a tu mano sagrada 
motetes, canciones e himnos cantemos. 
Vamos, hijos, a ofrecer 
a Dios víctimas en humos 
olorosos y en altares, 
que a Dios es debido culto. 
Vamos, padre universal, 
mayor monarca que tuvo 
la tierra desde el primero, 
porque [es] nuestro origen suyo. 
Vamos, gran restaurador, 
ya acabó al revés el mundo, 
comenzando por la haz 
y con el fin del diluvio. 
Fin